ကမၻာေပၚတြင္ ေၾကာက္စရာ အေကာင္းဆံုး ဗုိင္းရပ္စ္ ကုိးမ်ိဳး

Nov 1, 2014




ေၾကာက္မက္ဖြယ္ အီဘိုလာ ဗိုင္းရပ္စ္ ကူးစက္ ျပန္႔ပြားမႈနဲ႔ လူေသဆံုးမႈႏႈန္း ေတြကို ၾကားသိေနရတဲ့ အခါ အီဘိုလာဟာ HIV ထက္ေတာင္ ေၾကာက္ဖို႔ ေကာင္းတယ္ဆိုတဲ့ လူထု စကားသံ ေတြကို ၾကားလာ ရပါတယ္။ အီဘိုလာဟာ HIV ထက္ တကယ္ပဲ ဆိုးရြားသလား။ လူသားမ်ဳိးႏြယ္စု ေတြလဲ ဒိုင္ႏိုေဆာ ေတြလိုပဲ မ်ဳိးသုဥ္း သြားမလားလို႔ ေတြးပူရတဲ့ အထိ အႏၲရာယ္ႀကီးတဲ့ ဗိုင္းရပ္စ္ ဘယ္ႏွမ်ဳိး ရွိတယ္ဆုိတာ သိခ်င္လာ ၾကတယ္။

Marburg Virus ကို ၁၉၆၇ ခုႏွစ္မွာ ေတြ႕ရွိ ခဲ့ပါတယ္။ ဂ်ာမနီႏိုင္ငံ ဓာတ္ခြဲခန္းေတြမွာ အသံုးျပဳဖို႔ ယူဂန္ဒါ ႏိုင္ငံကေန တင္သြင္းလာတဲ့ ေမ်ာက္ေတြက တစ္ဆင့္ ဓာတ္ခြဲခန္း လုပ္သားေတြကို ကူးစက္ခဲ့ ပါတယ္။ အီဘိုလာ လိုပဲ အဖ်ားတက္ၿပီး ခႏၶာကိုယ္ ဒြာရေပါက္ ေတြကေန ေသြးယိုစီး ၿပီးေတာ့ ေသေစ ႏိုင္ပါတယ္။ ၁၉၆၇ ခုႏွစ္မွာ ေသဆံုးမႈႏႈန္း ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းပဲ ရွိခဲ့ေပမယ့္ ၁၉၉၈- ၂ဝဝဝ ရာသီမွာ ကြန္ဂိုႏိုင္ငံ က ခံစားခဲ့ရတဲ့ Marbug Virus ကူးစက္မႈမွာ ေသဆံုးမႈႏႈန္း ၈ဝ ရာခိုင္ႏႈန္း ရွိခဲ့ၿပီး ၂ဝဝ၅ ခုႏွစ္ ရာသီမွာ အင္ဂိုလာ ႏိုင္ငံက ခံစားခဲ့ရတဲ့ ကူးစက္မႈမွာလဲ ေသဆံုးမႈႏႈန္း ဟာ ၈ဝ ရာခိုင္ႏႈန္း ေအာက္မက် ခဲ့ပါဘူး။

Ebola Virus ကို ၁၉၇၆ ခုႏွစ္မွာ ဆူဒန္နဲ႔ ကြန္ဂိုႏိုင္ငံ ေတြမွာ ပထမဆံုး ေတြ႕ခဲ့ပါတယ္။ ဗိုင္းရပ္စ္ ကူးစက္ခံထားရ သူရဲ႕ ေသြး၊ ခႏၶာကိုယ္ အရည္၊ အသားတစ္သွ်ဴး တစ္ခုခု နဲ႔ ထိေတြ႕မိ လိုက္တာနဲ႔ ကူးပါတယ္။ ဗိုင္းရပ္စ္ရဲ႕ သေႏၶဗီဇ အေပၚမူတည္ၿပီး ေသေစႏိုင္မႈႏႈန္း ကြာျခားပါတယ္။ Ebola Reston ဗိုင္းရပ္စ္က လူကို ဖ်ားေတာင္ မဖ်ားေစပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ Ebola Bundibugyo ကေတာ့ ေသေစႏိုင္မႈ ႏႈန္း ၅ဝ ရာခိုင္ႏႈန္း ျဖစ္ၿပီး အျခားႏိုင္ငံ ေတြထက္ ဆူဒန္ႏိုင္မွာ ေသေစႏိုင္မႈႏႈန္း ပိုေနခဲ့ၿပီး ၇၁ ရာခိုင္ႏႈန္း ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အခု ၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္မွာ အေနာက္ အာဖရိက ႏိုင္ငံေတြမွာ ကူးစက္ ျပန္႔ပြားေနတဲ့ Ebola Zaire ဟာ အျပင္းဆံုးျဖစ္ၿပီး ေသေစႏိုင္မႈႏႈန္း ၉ဝ ရာခိုင္ႏႈန္း ျဖစ္ပါတယ္။

Rabies ေခၚ ေခြး႐ူးေရာဂါပိုး ကာကြယ္ေဆး ကို ၁၉၂ဝ ျပည့္ႏွစ္မွာ ထုတ္လုပ္ ႏိုင္ခဲ့ၿပီး တိရစာၧ န္ ေတြကို ထိုးေပးႏိုင္ခဲ့တဲ့ အတြက္ အခုဆိုရင္ ကမၻာေပၚမွာ ေခြး႐ူးေရာဂါ ျဖစ္ပြားမႈ အင္မတန္ ရွားပါး သြားပါၿပီ။ ဒါေပမဲ့ အိႏၵိယနဲ႔ အာဖရိကတိုက္ အခ်ဳိ႕ေနရာေတြ မွာေတာ့ ေခြး႐ူးေရာဂါပိုး ကူးစက္မႈဟာ ႀကီးမားတဲ့ ျပႆနာတစ္ခု အျဖစ္ က်န္ရစ္ ေနဆဲပါ။ ေခြး႐ူးေရာဂါပိုး ဟာ ဦးေႏွာက္ကို ဖ်က္ဆီးပါတယ္။ ေခြး႐ူးေရာဂါပိုး ကူးစက္ခံ ထားရတဲ့ တိရစာၧ န္ တစ္ေကာင္ေကာင္ ကိုက္တာခံရရင္ ကုသေပးႏိုင္တဲ့ ေဆးဝါးေတြ ရွိသလို ကာကြယ္ေဆးလဲ ရွိပါတယ္။ အခ်ိန္မီ ေဆးကုသမႈ မခံယူဘူး ဆိုရင္ေတာ့ ေသရန္ ရာႏႈန္းျပည့္ ျဖစ္ပါတယ္။

HIV ဟာ အခုအခ်ိန္ အထိမွာ လူေသေစ ႏိုင္မႈႏႈန္း အျမင့္ဆံုးပါ။ ၁၉၈ဝ ျပည့္ႏွစ္မွာ စတင္ ေတြ႕ရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ ကေန ဒီေန႔အထိ မွာ HIV ေၾကာင့္ ေသဆံုးသူဦးေရ ၃၆ သန္းခန္႔ ရွိေနပါၿပီ။ HIV ကူးစက္ခံထား ရသူေတြ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ အသက္ဆက္လက္ ရွင္သန္ႏိုင္ဖုိ႔ အားျပင္းတဲ့ ပဋိဇီဝေဆးေတြ ေဖာ္စပ္ထုတ္လုပ္ ထားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လဲ မိသားစု တစ္ဦးခ်င္း ဝင္ေငြဟာ အနိမ့္ဆံုး အဆင့္ ဒါမွမဟုတ္ အလယ္အလတ္ အဆင့္သာ ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာ HIV ကူးစက္မႈႏႈန္း ဟာ ၉၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ရွိေနပါ ေသးတယ္။ အာဖရိက၊ ဆာဟာရေဒသ မွာဆိုရင္ အရြယ္ေရာက္သူ ဦးေရ ၂ဝ မွာ တစ္ဦးဟာ HIV ကူးစက္ခံထား ရပါတယ္။

Smallpox ေက်ာက္ႀကီးေရာဂါ ကင္းစင္တဲ့ ကမၻာေျမ ျဖစ္သြားၿပီလို႔ WHO က ၁၉၈ဝ ျပည့္ႏွစ္မွာ ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္ခဲ့ ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ လူသား မ်ဳိးႏြယ္စုႀကီး ဟာ ေက်ာက္ႀကီး ေရာဂါဒဏ္ကို ႏွစ္ေပါင္း ေထာင္နဲ႔ခ်ီ ခံစားခဲ့ၾက ရတာပါ။ ေသေစႏိုင္မႈ ႏႈန္းကေတာ့ သံုးေယာက္၊ တစ္ေယာက္ႏႈန္း ျဖစ္ပါတယ္။ မေသဘဲ က်န္ခဲ့သူေတြ မွာလဲ ေသရာပါ အမာရြတ္ႀကီးေတြ စြဲက်န္ခဲ့ၿပီး အမ်ားစုက မ်က္လံုးပါ ကြယ္ခဲ့ရတာပါ။ အဲဒီတုန္းက ဥေရာပ သုေတသန ပညာရွင္ေတြ ဝင္ေရာက္ လာရာကေန အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု မွာ ေက်ာက္ႀကီး ေရာဂါပိုး ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားခဲ့ၿပီး တစ္ႏိုင္ငံလံုး လူဦးေရရဲ႕ ၉ဝ ရာခိုင္ႏႈန္း ေသဆံုးခဲ့ ပါတယ္။ ၂ဝ ရာစု တစ္ခုတည္းမွာကို ေက်ာက္ႀကီး ေရာဂါ ေၾကာင့္ ေသဆံုးသူ သန္း ၃ဝဝ ရွိခဲ့ ပါတယ္။

Hanta Virus ၁၉၅ဝ ျပည့္ႏွစ္ ကိုရီးယားစစ္ပြဲ ကာလမွာ ပလိပ္ေရာဂါပိုး စတင္ျပန္႔ပြား ခဲ့ပါတယ္။ လူလူခ်င္း ကူးစက္တာ မဟုတ္ဘဲ ၾကြက္ေခ်းနဲ႔ ထိေတြ႕မိရာ ကေန ကူးစက္ေလ့ရွိတဲ့ ပလိပ္ေရာဂါ ဆိုးေၾကာင့္ အဲဒီတုန္းက တပ္ဖြဲ႕ဝင္ ဦးေရ ၃ဝဝဝ ေလာက္ ကူးစက္ခံ ခဲ့ရၿပီး ၁၂ ရာခိုင္ႏႈန္း ေသဆံုးခဲ့ ရတယ္။ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္မွာေတာ့ ပလိပ္ေရာဂါပိုး ေနာက္တစ္မ်ဳိးကို အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု မွာ ေတြ႕ရွိခဲ့ ပါတယ္။ လူဦးေရ ၆ဝဝ ေလာက္ကို ကူးစက္ခဲ့ၿပီး ၃၆ ရာခိုင္ႏႈန္း ေသဆံုးခဲ့ ပါတယ္။

Influenza တုပ္ေကြးရာသီ ေရာက္တိုင္း ကမၻာ တစ္ဝန္းမွာ လူဦးေရ ငါးသိန္းေလာက္ ဖ်ားနာၾက ပါတယ္။ တစ္ႏွစ္နဲ႔ တစ္ႏွစ္ တုပ္ေကြး ေရာဂါပိုးရဲ႕ သေႏၶဗီဇ ကလဲ မတူတဲ့အတြက္ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း ကာကြယ္ေဆး ထိုးရေလ့ ရွိပါတယ္။ ၁၉၁၈ ခုႏွစ္မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ စပိန္ တုပ္ေကြးဟာ သမိုင္းမွာ အဆိုးရြားဆံုး ျဖစ္ၿပီး ကမၻာ့ လူဦးေရရဲ႕ ၄ဝ ရာခိုင္ႏႈန္းကို ကူးစက္ခဲ့ၿပီး လူဦးေရ သန္း ၅ဝ ခန္႔ ေသဆံုးခဲ့ ပါတယ္။ ဒီတုပ္ေကြးမ်ဳိး ေနာက္ထပ္ တစ္ခါ ျဖစ္ပြားခဲ့မယ္ ဆိုရင္ ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ လြယ္မွာ မဟုတ္ဘဲ လူသားေတြရဲ႕ အနာဂတ္ဟာ ေသခ်ာေတာ့ မွာေတာင္ မဟုတ္ဘူးလို႔ ကြၽမ္းက်င္သူ မ်ားက ေျပာပါတယ္။

Dengue ေသြးလြန္ တုပ္ေကြး ေရာဂါပိုးကို ၁၉၅ဝ ျပည့္ႏွစ္မွာ ဖိလစ္ပိုင္နဲ႔ ထိုင္းႏိုင္ငံ တို႔မွာ ပထမဆံုး အႀကိမ္ေတြ႕ရွိ ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး ကမၻာ တစ္ဝန္းကို ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားခဲ့ ပါတယ္။ အခုဆိုရင္ ကမၻာ့ လူဦးေရ ၄ဝ ရာခိုင္ႏႈန္း ဟာ ေသြးလြန္ တုပ္ေကြးဇုန္မွာ ေနထိုင္ၾက တာပါ။ ျခင္ကေန အဓိက ကူးစက္ေလ့ရွိၿပီး ပူေႏြးလာ ေနတဲ့ ကမၻာႀကီးမွာ ေသြးလြန္တုပ္ေကြး ကူးစက္မႈ ႏႈန္းဟာ ပိုျမန္လာဖုိ႔ပဲ ရွိပါတယ္။ ႏွစ္စဥ္ ေသြးလြန္တုပ္ေကြး ကူးစက္ခံရသူ သန္း ၅ဝ ကေန သန္း ၁ဝဝ အထိ ရွိေပမယ့္ ေသဆံုးမႈႏႈန္း ကေတာ့ ၂ ဒသမ ၅ ရာခိုင္ႏႈန္းပဲ ရွိပါတယ္။ ေသြးယိုစိမ့္မႈ စတင္တဲ့အခါ အခ်ိန္မီ မကုသ ႏိုင္ဘူး ဆိုရင္ေတာ့ ေသဆံုးမႈႏႈန္း ၂ဝ ရာခိုင္ႏႈန္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေသြးလြန္တုပ္ေကြး အတြက္ ကာကြယ္ေဆး မရွိေသး ပါဘူး။ ျပင္သစ္ ေဆးဝါး ကုမၸဏီ Sanofi က ထုတ္လုပ္တဲ့ ေသြးလြန္တုပ္ေကြး ကာကြယ္ေဆး ဟာလဲ စမ္းသပ္အဆင့္ မွာပဲ ရွိေသးေပမယ့္ အထိုးခံထား သူေတြမွာေတာ့ ေသြးလြန္တုပ္ေကြး ကူးစက္ ခံရတာမ်ဳိး မရွိေသးပါဘူး။

Rota virus ကာလ ဝမ္းေရာဂါပိုး ဟာ ေမြးကင္းစနဲ႔ ကေလးငယ္ ေတြကို ဆိုးရြားစြာ တိုက္ခိုက္ေလ့ ရွိပါတယ္။ ဝမ္းသြားထားတဲ့ အညစ္အေၾကး ေတြက တစ္နည္းနည္းနဲ႔ ခံတြင္းထဲ ျပန္ေရာက္ သြားတဲ့အခါ ကာလဝမ္း ေရာဂါ ျဖစ္ပြားေလ့ ရွိပါတယ္။ အရည္ဓာတ္ ခန္းေျခာက္မႈကို ခ်က္ခ်င္း မျဖည့္ႏိုင္ဘူး ဆိုရင္ ေသဆံုးႏိုင္ေျခ ျမင့္မားပါတယ္။ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္မွာ ကာလဝမ္း ေရာဂါ ေၾကာင့္ အသက္ ငါးႏွစ္ေအာက္ ကေလးငယ္ ဦးေရ ၄၅၃ဝဝဝ ေသဆံုးခဲ့ပါတယ္။ အခု ေနာက္ပိုင္းေတာ့ ကာကြယ္ေဆးေတြ ထြက္လာၿပီမို႔ ကာလဝမ္း ေရာဂါေၾကာင့္ ေဆး႐ံုတက္ေရာက္ ကုသမႈ ခံယူရတဲ့ႏႈန္း သိသိသာသာ က်ဆင္းသြားၿပီး ေသဆံုးမႈႏႈန္း လဲ ေခါက္ခ်ဳိး က်သြား ပါတယ္။

အခု ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ဗိုင္းရပ္စ္ ကိုးမ်ဳိးမွာ ဘယ္ ဗိုင္းရပ္စ္က လူကို ေသေစႏိုင္မႈ အျမင့္ဆံုးလဲ ဆိုတာ စာဖတ္သူ ကိုယ္တိုင္ပဲ ခ်ိန္ဆၾကည့္ပါ။ ေသခ်ာတာ ကေတာ့ ဘယ္ဗိုင္းရပ္စ္ ေၾကာင့္ပဲျဖစ္ေစ လူေသဆံုးမႈ ရွိလာ ႏိုင္တဲ့အတြက္ ဗိုင္းရပ္စ္ပိုး ကူးစက္ခံ ရမႈကေန ကင္းေဝးႏိုင္ဖုိ႔ က်န္းမာေရး အသိနဲ႔ သတိရွိေစဖို႔ အခုလို ေလ့လာ ေရးသား တင္ျပလိုက္ ရပါတယ္။

From: PyiChitTha
အျပည့္အစံုသို႕ >>

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာျမတ္ဗုဒၶ ေဟာၾကားေသာ ဒါနအက်ဳိးငါးမ်ဳိး


ဗဝသာလီျပည္၌ ျမတ္စြာဘုရားသီတင္းသံုးေတာ္မူစဥ္ သီဟစစ္သူႀကီးသည္ ျမတ္စြာဘုရားထံ ဆည္း ကပ္၍ ဤသို႔ေလွ်ာက္ေလ၏။
''ျမတ္စြာဘုရား၊ ဒါန၏ မ်က္ေမွာက္ခံစားရေသာ အက်ဳိးကို ျပဆိုႏိုင္ပါမည္လားဘုရား''
ဤသို႔ေမးေလွ်ာက္ေသာ အခါ ျမတ္စြာဘုရားက ေအာက္ပါအတိုင္း မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္။

''သီဟ၊ ဒါန၏ မ်က္ေမွာက္ခံစားရေသာအက်ဳိးကို ျပဆိုႏုိင္၏။

(၁) ေပးလွဴေသာသူသည္ လူအမ်ား၏ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးျခင္းကိုခံရ၏။

(၂) ေပးလွဴေသာသူကို သူေတာ္ေကာင္းမ်ား ဆည္းကပ္ၾက၏။

(၃) ေပးလွဴေသာသူသည္ ေကာင္းေသာဂုဏ္သတင္း ေက်ာ္ေစာျခင္းရွိ၏။

(၄) ေပးလွဴေသာသူသည္ မည္သည့္ပရိသတ္သို႔မဆုိ ဝင္ေရာက္လွ်င္ ရဲဝ့ံရႊင္ပ်စြာ ဝင္ေရာက္၏။

(၅) ေပးလွဴေသာသူသည္ ေသလြန္ေသာအခါ နတ္ရြာဂတိသို႔ လားရ၏။''

ဤသို႔မိန္႔ေတာ္မူေသာအခါ သီဟစစ္သူႀကီးက-

''ျမတ္စြာဘုရား၊ ျမတ္စြာဘုရားမိန္႔ၾကားေတာ္မူသည့္ ဒါန၏ မ်က္ေမွာက္အက်ဳိးငါးမ်ဳိးအနက္ ေရွ႕ ေလးမ်ဳိးကို တပည့္ေတာ္ယံုၾကည္လက္ခံျခင္းမွာ ျမတ္စြာဘုရားကို ယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ပါ။ တပည့္ေတာ္သိေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါ၏။ တပည့္ေတာ္သည္ ေပးလွဴတတ္သူ အလွဴရွင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါသည္။ လူအမ်ားသည္ တပည့္ေတာ္ကို ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးၾကပါသည္။ သူေတာ္ေကာင္းတို႔သည္ တပည့္ေတာ္ထံ ဆည္းကပ္ၾကပါသည္။ တပည့္ေတာ္သည္ ေကာင္းေသာဂုဏ္သတင္း ေက်ာ္ေစာသူ ျဖစ္ပါသည္။ မည္သည့္ပရိသတ္သို႔မဆို ဝင္လွ်င္ ရဲဝံ့ရႊင္ပ်စြာဝင္ရပါသည္။

(ပၪၥကအဂၤုတိၱဳရ္၊ သီဟေသနာပတိသုတ္)

ဤေလာက၌ လူအမ်ဳိးမ်ဳိးစိတ္အေထြေထြ စ႐ိုက္အဖံုဖံုရွိပါသည္။ သူ တစ္ပါးအား ေပးကမ္းေထာက္ပံ့လုိေသာ သဒၶါတရားအားေကာင္းသူေတြရွိသလုိ သဒၶါတရားအားနည္းသူေတြလည္းရွိပါ၏။ အခ်ဳိ႕သူေတြက သူတို႔၏လက္ေတြကို အၿမဲ ''ဆုပ္''ထား၏။ ဘယ္ေတာ့မွမေျဖ။ အစဥ္သျဖင့္ သူတို႔အတြက္ ရယူဖို႔ သိမ္း ပိုက္ဖို႔ခ်ည္း အားထုတ္၏။ သူတစ္ပါးအေပၚ လူသားခ်င္း ငဲ့ညႇာေထာက္ထားစိတ္ျဖင့္ စြန္႔လႊတ္ဖို႔ ေပးကမ္းဖို႔ စိတ္မကူး။ သည္လိုလူေတြက သဲကႏၲာရႏွင့္ ပမာတူပါသည္။ သဲကႏၲာရတုိ႔မည္သည္ သူႏွင့္ထိစပ္ရာအရည္မွန္သမွ်ကို တစ္စက္မွ်မခ်န္ စုပ္ယူ မ်ဳိခ်သည္။ သူ႔ထံမွမူ မည္သည့္အရာမွ် ျပန္မထြက္။ အၿမဲ ပူျပင္းေျခာက္ေသြ႕ေန သည္။ ထိစပ္ပတ္သက္ေသာ လူႏွင့္ သက္ရွိသတၱဝါအားလံုးအား အပူဓာတ္ကိုသာ ေပးၿပီး ေမာပန္းႏြမ္းနယ္ေစသည္။ ဝိသမေလာဘအားႀကီးၿပီး သဒၶါတရားအား နည္းလြန္းသူတို႔သည္လည္း ရွာေဖြရရွိထားေသာဥစၥာပစၥည္းတို႔ကို မက္ေမာႀကီးစြာ ထုပ္ထုပ္ပိုက္ပိုက္လုပ္၏။ ဘာသာသာသနာအတြက္ လူအမ်ားအတြက္ စြန္႔လႊတ္ လွဴဒါန္းရန္မူ တြန္႔ဆုတ္တတ္ၾကပါသည္။ သူ၏ရင္ထဲ၌ရွိေသာ ေလာဘႏွင့္မစၧရိယ တို႔က အၿမဲတမ္း ကန္႔ကြက္ေနေသာေၾကာင့္ ''ဒါနမႈ''မျပဳျဖစ္။

အခ်ဳိ႕သူေတြကမူ သူတို႔၏လက္ေတြကို အၿမဲဆုပ္မထားၾကပါ။ အခါ အားေလ်ာ္စြာ ျဖန္႔ထုတ္သည္။ သူတစ္ပါးထံမွ ရယူဖို႔ သိမ္းပိုက္ဖို႔ခ်ည္း အားမထုတ္၊ စြန္႔လႊတ္ဖို႔ ေပးကမ္းဖို႔အတြက္လည္း အားထုတ္သည္။ သည္လိုလူေတြက မိုး ေကာင္းကင္ႏွင့္ ပမာတူသည္။

မိုးေကာင္းကင္တို႔မည္သည္ ျမစ္ေခ်ာင္း ပင္လယ္ သမုဒၵရာတို႔မွစုပ္ယူထားေသာ ေရခိုးေရေငြ႕မ်ားကို မိုေရစက္မ်ားအျဖစ္ ကမၻာေျမ အျပင္သို႔ သြန္ခ်ရြာသြန္းသည္။ သည္မိုးေရစက္မ်ားေၾကာင့္ လူတို႔စိုက္ပ်ဳိးရာသီးႏွံ ပင္မ်ားႏွင့္ သစ္ပင္ပန္းပင္မ်ား ဖံြ႕ၿဖိဳးႀကီးထြားသည္။ ေတာေတာင္ေရေျမ လူေန ေဒသမ်ား စိမ္းလန္းစိုျပည္သည္။ မိမိတို႔ တရားသျဖင့္ရွာေဖြရရွိထားေသာ ေငြ ေၾကးဥစၥာမ်ားကို မိမိတစ္ဦးတည္းအတြက္သာ သံုးစဲြမႈမျပဳမူလ်က္ ဘာသာသာ သနာအတြက္ ႏြမ္းပါးခ်ဳိ႕ငဲ့သူမ်ားအတြက္ ျပန္လည္ေပးကမ္းစြန္႔လႊတ္သူမ်ားသည္ သူတို႔ရင္ထဲရွိ ေလာဘမစၧရိယမည္ေသာ သံသရာေအာက္ဆြဲအားမ်ားကို ဒါနမႈျဖင့္ တြန္းလွန္တိုက္ခိုက္ေနသူမ်ားျဖစ္ပါသည္။ စြန္႔လႊတ္လွဴဒါန္းေပးကမ္းျခင္းဟူေသာ ဒါနလက္နက္ျဖင့္ ေလာဘႏွင့္မစၧရိယတို႔ကို ပါးလ်ားေအာင္ လွီးျဖတ္သုတ္သင္ ေနသူမ်ားလည္း ျဖစ္ပါ၏။

ဤေလာက၌ 'အယူ' ႏွင့္ 'အေပး'ဟူ၍ရွိရာ အယူခ်ည္းသာျဖစ္၍ အေပး မရွိေသာ သူ၏ဘဝသည္ မမြန္ျမတ္ေလပါ။ တန္ဖိုးလည္းမရွိေလပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ သူ၏ အားထုတ္ႀကိဳးပမ္းမႈသည္ အတၱဟိတတြင္သာ လမ္းဆံုးေနေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါ၏။ အတၱဥခြံက်ဥ္းက်ဥ္းေလးတြင္သာ က်င္လည္ေနေသာ သူ၏ ဘဝသည္လည္း က်ဥ္းေျမာင္းသည္ႏွင့္အမွ် ဂုဏ္ေရာင္မေျပာင္ရႊန္းပါ။ လူ႐ုိေသ ရွင္ေလးစားေသာ ဘဝမ်ဳိးလည္း မဟုတ္ေလပါ။

ေလာက၏ ဧည့္သည္အျဖစ္ေနစဥ္အခိုက္ ရရွိထားေသာဘဝကို အဓိပၸာယ္ ရွိေသာဘဝ၊ တန္ဖိုးျမင့္မားေသာဘဝ၊ ဂုဏ္သိကၡာရွိေသာဘဝျဖစ္လုိေသာ္ အယူ ခ်ည္းသာရွိေသာ ''အတၱဥခံြ''က်ဥ္းက်ဥ္းကေလးထဲက ေဖာက္ထြက္ရေပလိမ့္မည္။ စင္စစ္ ေလာဘအရွိန္ျဖင့္ အယူခ်ည္းသာရွိေနၿပီး စြန္႔လႊတ္ေပးကမ္းမႈမျပဳဘဲ စုေဆာင္းရရွိထားေသာ ေငြေၾကးဥစၥာတို႔ကို တိမ္းပါးကြယ္လြန္ေသာအခါ အားလံုး ကို ထားခ်န္ရစ္ခဲ့၊ စြန္႔လႊတ္ခဲ့ရေပသည္။ တစ္ျပားတစ္က်ပ္မွ်ပင္ တမလြန္သို႔ယူ ေဆာင္သြား၍ မရပါေပ။ ကြယ္လြန္ေသာအခါ ထားခ်န္ရစ္ခဲ့ရမည့္ ေငြေၾကးဥစၥာ တို႔ကို မကြယ္လြန္မီ ''ဒါန''ျပဳျခင္းအားျဖင့္ တမလြန္သုိ႔တိုင္ လိုက္ပါအက်ဳိးေပးမည္ ''ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာ''အျဖစ္ ေျပာင္းလဲသင့္ပါသည္။

ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက က-

''အဖိုးတန္ပစၥည္းေတြဝယ္ထား႐ံုနဲ႔ အဖိုးတန္ပစၥည္းေတြသံုးေန႐ံုနဲ႔ လူ႔ အဖိုးတန္မျဖစ္ဘူး။ လူ႔အဖိုးတန္ျဖစ္ခ်င္ရင္ လူေတြကို ေကာင္းက်ဳိးျပဳတဲ့အလုပ္ကို လုပ္မွပဲရတယ္''ဟု ဆံုးမေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ေလာကီစည္းစိမ္အမ်ဳိးမ်ဳိး ခံစားေန ႏိုင္႐ံုမွ်ျဖင့္ လူ႔အဖိုးတန္ မျဖစ္ႏုိင္ပါ။ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာအေပၚ ခ်စ္ျမတ္ ႏိုးစိတ္ျဖင့္ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာ ႀကီးပြားတိုးတက္ေစရန္ရည္ရြယ္ၿပီး လွဴဒါန္း မွသာ လူ႔အဖိုးတန္ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ လူအမ်ား၏ ပညာေရး က်န္းမာေရးေတြအတြက္ စြမ္းႏိုင္သမွ် ကူညီေထာက္ပံ့မွသာ လူ႔အဖိုးတန္ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ မိမိပတ္ဝန္းက်င္မွ လူအမ်ား ႏွလံုးစိတ္ဝမ္းခ်မ္းေျမ့ေစမည့္ စာနာေထာက္ထားမႈ၊ ႐ိုင္းပင္းကူညီမႈ စြန္႔လႊတ္ေပးကမ္းမႈမ်ားကိုျပဳႏိုင္မွသာ ''အတၱဥခြံ''က်ဥ္းက်ဥ္းကေလးထဲမွ ႐ုန္းထြက္ ႏုိင္ေသာ လူ႔အဖိုးတန္ ပရဟိတသမား ျဖစ္ႏိုင္ေပမည္။

လူအေတာ္မ်ားမ်ားက ''ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာမွသာ လွဴႏုိင္မည္''ဟု ယူဆ တတ္ၾကပါသည္။ ေယဘုယ်အားျဖင့္မူ ထုိစကားသည္ မွန္ပါ၏။ သို႔တေစ 'ဒါန' တြင္ 'ဝတၴဳဒါန'ႏွင့္ 'ေစတနာဒါန'ဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးရွိရာ ႏွစ္မ်ဳိးစလံုးျပည့္စံုမွသာလွ်င္ ဒါနတစ္ခုျဖစ္ေျမာက္ပါသည္။ ဤဒါနႏွစ္မ်ဳိးတြင္ 'ေစတနာဒါန'က လုိရင္းျဖစ္ပါ၏။ ျမတ္စြာဘုရားက (တိကအဂၤုတၱိဳရ္၊ ဒုပဏၰာသက၊ ျဗဟၼဏဝဂ္၊ ဝစၧေဂါတၱသုတ္)၌ 'ေစတနာဒါန'ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ဤသို႔ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
''ဝစၧ၊ ငါဘုရားသည္ စင္စစ္အားျဖင့္ ဤသို႔ေဟာ၏။

အိုးခြက္ေဆး ေသာေရမ်ားကို ေရအိုင္ေရေျမာင္းထဲတြင္ သြန္ပစ္ရာ၌ပင္ 'ေရအိုင္ထဲ မွာရွိေသာပိုးမႊားေတြ စားၾကပါေစ'ဟူေသာ စိတ္ေစတနာျဖင့္ သြန္ပစ္ လွ်င္ ယင္းသို႔ အုိးခြက္ေဆးေသာေရကို ေစတနာျဖင့္ သြန္ပစ္ျခင္းဟူ ေသာအေၾကာင္းေၾကာင့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈျဖစ္သည္ဟု ငါဘုရားေဟာ ေတာ္မူ၏။''

အထက္ပါ ဘုရားရွင္၏ ေဟာၾကားေတာ္မူခ်က္ အရ ေငြေၾကးမခ်မ္းသာ ေသာေၾကာင့္ မလွဴဒါန္းႏိုင္ဟု အားငယ္စရာမလိုပါ။ ႏွလံုးသားထဲ၌ ေစတနာ ေကာင္းေသာ သန္႔သန္႔စင္စင္တည္ကိန္းပါလွ်င္ ေငြေၾကးမခ်မ္းသာေစကာမူ၊ တစ္ႏုိင္တစ္ပိုင္ျပဳႏိုင္ေသာ ဒါနေကာင္းမႈမ်ားရွိေနသည္သာျဖစ္ပါ၏။

လံုးသား၌ သဒၶါတရားတည္ကိန္းသူအဖို႔ လွဴစရာေတြရွိေနေၾကာင္း ကို ရဟႏၲာဟုအေက်ာ္အေစာရွိေတာ္မူခ့ဲေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးဦးသီလက ေရႊက်င္ ၿမိဳ႕ သိမ္သမုတ္ပဲြၾကြေရာက္ခဲ့စဥ္က ဤသို႔ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါ၏။

ဘုန္းေတာ္ႀကီး ။ ။ မင္းတို႔ေတာင္ေပၚမွာ ခ်မ္းသာတဲ့လူေပါၾကရဲ႕လား။

ဒကာမ်ား ။ ။ မေပါပါဘုရား။ ဆင္းရဲတဲ့လူေတြပဲ မ်ားပါတယ္။

ဘုန္းေတာ္ႀကီး ။ ။ ေရမိုးေရာ ျပည့္စံုၾကရဲ႕လားကြယ္။

ဒကာမ်ား ။ ။ ျပည့္စံုပါတယ္ဘုရား။ ေရလဲ အင္မတန္ေကာင္းပါတယ္။

ဘုန္းေတာ္ႀကီး ။ ။ အိမ္း- ဒါျဖင့္ ေနရာက်သားပဲ။ မင္းတို႔ ဆင္းရဲတဲ့ ကရင္ ဒကာေတြ ပိုက္ဆံမကုန္ဘဲနဲ႔ ကုသိုလ္ရေအာင္ ဘုရားကို ေန႔တိုင္း ေရတစ္ခြက္ႏွစ္ခြက္ လွဴၾက။ ၾကားလား။

ဒကာမ်ား ။ ။ မွန္ပါ့ဘုရား။

ဘုန္းေတာ္ႀကီး ။ ။ ဒါန ဘာခက္သလဲကြဲ႕။ ပန္းမပြင့္တဲ့အခါမ်ဳိး သစ္ခက္ သစ္ၫြန္႔ကေလးေတြခ်ဳိးၿပီး လွဴ။ ဖေယာင္းတိုင္မဝယ္ႏိုင္ တဲ့အခါ ေကာက္႐ိုးေတြစည္းၿပီး ဘုရားကုိ မီးပူေဇာ္ၾက။ ကဲ-ကဲ ငါးပါးသီလယူၿပီး ျပန္ၾက။

ေစတနာေကာင္းအရင္းခံျဖင့္ျပဳအပ္ေသာ ဒါနေကာင္းမႈမွန္သမွ် ေကာင္း က်ဳိးေပးမည္သာျဖစ္ပါ၏။ ဆရာႀကီး ဓမၼာစရိယဦးေဌးလႈိင္၏ ရတနာသံုးပါးေက်းဇူး စာအုပ္ႀကီး၌ ယဥ္ေက်းမႈအရာရွိဦးေက်ာ္ဝင္းက ငွက္ကေလးေတြကို ဆန္လက္ တစ္ဆုပ္လွဴေသာေၾကာင့္ ရေသာဒါနအက်ဳိးကို ဤသို႔ ေရးသားခဲ့ပါသည္။

''ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ ဝတ္တစ္ခုလုပ္ထားတယ္။ မနက္ အိပ္ရာကထ တာနဲ႔ ဆန္အိုးထဲက ဆန္လက္တစ္ဆုပ္ယူၿပီး အစာရွာထြက္လာစ က်ီးေတြငွက္ေတြ ကိုေကြၽးတာ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ရွိၿပီ။ မ်က္ႏွာသစ္ယင္း အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာ ေမတၱာပို႔ ရင္းနဲ႔ သူတို႔ေလးေတြ ဝမ္းသာအားရ စားေနၾကတာၾကည့္ၿပီး ျဖစ္ရတဲ့ ပီတိဟာ အလြန္ၿမိန္တာကလား။ သစၥာဆိုလို႔ရေအာင္ ေန႔စဥ္ဝတ္ထားၿပီးလုပ္တာပဲ။

သိသာထင္ရွားလာတာကေတာ့ ဒီတစ္သက္မွာ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ ကြၽန္ေတာ့္ အတြက္ ငတ္တယ္ဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဒုဗိၻကႏၲရကပ္မဆိုက္ေရာက္ႏိုင္ဘူးဆိုတဲ့ သာဓကကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ကိုယ္တိုင္ေတြ႕ႀကံဳရတဲ့အျပင္ စီးပြားေရးမွာလဲ အဆင္မေျပ တာရယ္လို႔ မရွိခဲ့ဖူးဘူး။ တစ္နည္းနည္းနဲ႔ လြယ္ကူေျပလည္သြားတာခ်ည္းပဲ။ အဲ သီလသမာဓိရွိတဲ့သူေတာ္ေကာင္းေတြကို ေကြၽးေမြးလွဴဒါန္းရလွ်င္ ဘယ္ေလာက္ အက်ဳိးႀကီးတယ္ဆိုတာ က်ီးေတြငွက္ေတြက ေဟာတာနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္အမ်ားႀကီး သေဘာေပါက္သြားၿပီ။''

ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် တစ္ႏုိင္ဒါနေကာင္းမႈမ်ားကိုျပဳေသာ္ ျမတ္စြာဘုရား အာမခံေတာ္မူေသာအလွဴဒါနအက်ဳိးငါးမ်ဳိးကို ရရွိခံစားႏိုင္ပါလိမ့္မည္။

#TheFlowerNews









အျပည့္အစံုသို႕ >>

ငါတို႕သမိုင္း..မရိုင္းရေအာင္



အာဏာရွင္ဘက္ေတာ္သား၊ ခ႐ိုနီေတြကို ကာကြယ္ေပးေနသူေတြ ဆိုျပီး ကေယာင္ကတန္း ပုတ္ခတ္စြပ္စြဲၾကတာေတြ ေတြ႕ေတြ႕ေနရတယ္ ....

ငါနဲ႕မတူ ငါ့ရန္သူ ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့ေလ။ ငယ္ငယ္က နိုပ္စက္ခံခဲ့ရတဲ့ ကေလးတစ္ဦးဟာ မိဘဘဝကို ေရာက္တဲ့ အခါမွာ ကိုယ့္ရင္ေသြးကို ကိုယ္တိုင္ ျပန္ျပီး နိုပ္စက္တတ္တဲ့ သေဘာသဘာဝေတြ ရွိလာနိုင္တယ္ ဆိုတဲ့ စိတ္ပညာေဗဒရဲ့ ယူဆခ်က္ တစ္ခုလိုပဲ အာဏာရွင္ အဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ့ ဖိနိုပ္မႈေအာက္မွာ ၾကီးျပင္းလာရတဲ့ သူေတြမွာ ေတြ႕ရေလ့ ရွိတဲ့ ဖိနိုပ္ခံသူကေန ဖိနိုပ္သူအျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းသြားတဲ့ လကၡဏာ တစ္ခုပဲ။ ဒါကိုလည္း စိတ္ေရာဂါ တစ္မ်ိဳးလို႕ ယူဆရမယ္ထင္တယ္။


အာဏာရွင္ နဲ႕ ခ႐ိုနီကို ကာကြယ္ေပးတယ္လို႕ ထင္ေနသူမ်ား ေမ့ခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနတာကေတာ့ ဒီလူတန္းစားတစ္ရပ္ကို ျပည္သူေတြက အကာအကြယ္ ေပးစရာ မလိုဘူး ဆိုတဲ့ အခ်က္ပဲ။ သူတို႕မွာ တပ္မေတာ္ဆိုတဲ့ စစ္တပ္ၾကီး တစ္ခုလုံး ရွိတယ္။ သူတို႕ ေနာက္မွာ ဗီတိုကိုင္ထားတဲ့ တရုတ္ၾကီးရွိတယ္။ ဘယ္သူေတြ ဘာေတြပဲ ေျပာေျပာ တပ္မေတာ္ဟာ ျမန္မာျပည္မွာ တစ္ခုတည္းေသာ Professional Institution ပဲ။ ျမန္မာ့ အထြာနဲ႕ ေျပာတာေနာ္။ ဝက္စ္ပိြဳင့္ေတြ ဆန္းဟာ့စ္ေတြ နဲ႕ လာမနိႈင္းၾကနဲ႕။ အဲဒီ စစ္တပ္ဆိုတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းကို ေဖ့ဘြတ္မွာ ဓာတ္ပံုေတြ တင္ျပီး ေကာလာဟလ
ေပါက္ကရရေတြ ေရးေနယံုနဲ႕ ျပိဳကြဲမယ္လို႕ ႐ူးေနရင္လည္း မတားေတာ့ဘူး။ စစ္တပ္ကို ျပိဳကြဲေအာင္ လုပ္နိုင္တဲ့ အင္အားစုမ်ိဳးလည္း အခုထိ မေတြ႕ေသးဘူး။

စစ္တပ္က အာဏာ ၂-ခါသိမ္းတယ္။ အမွန္ကေတာ့ ၁၉၆၂-က တစ္ခါတည္းပါ။ ၈၉-က တပ္ေျပာင္းတာ။ ၉၀-မွာက ဒီတိုင္းပဲဆက္ေနတာ။ အဲဒီအခ်ိန္ေတြတုန္းက အဲဒီလို အာဏာသိမ္းမႈ မျဖစ္ေအာင္ ဘယ္အေျခခံဥပေဒေတြက တားဆီးနိုင္ခဲ့သလဲ? ျပည္သူေတြဘာလုပ္လို႕ရလည္း? အတိုက္အခံ အဖြဲ႕ေတြ ဘာလုပ္လို႕ရလည္း? ျပည္ပက ဘယ္နိုင္ငံေတြက ၾကားဝင္ တားဆီးေပးခဲ့လည္း? အခုအေျခအေနနဲ႕ အဲဒီတုန္းကအေျခအေန ဘယ္လိုကြာျခားလည္း?

အဲဒီေတာ့ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ပထဝီအေနအထား အရ တပ္မေတာ္ထဲကေန အာဏာရွင္ေတြ ေပါက္ဖြားလာတဲ့ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းနိုင္မယ့္ နည္းလမ္းဟာ တပ္မေတာ္ထဲမွာပဲ ရွိမယ္လို႕ ယူဆတယ္။ ဒီလို အျမင္ရွိတဲ့ ပညာတတ္ေတြ အမ်ားၾကီး ရွိတယ္။

ဒါေပမယ့္ အစြန္းေရာက္ အတိုက္အခံ အုပ္စုေတြမွာ စစ္တပ္နဲ႕ ဘယ္လိုညွိနိႈင္းမလည္း ဆိုတာမ်ိဳး မရွိဘူး။ တစ္ခုခုဆို ျပည္သူေတြကို ထိုးေကြၽးဖို႕ လုပ္ေနတယ္။

လက္ရွိအေျခခံဥပေဒဆိုတာ နဝတ/နအဖ လက္ထက္မွာ ဆြဲခဲ့တာ။ အဲဒီေတာ့ ျပည္သူေတြက အဲဒီ စာအုပ္ၾကီးထဲ အတိအက် ဘာေတြပါတယ္ ဆိုတာကို မသိဘူးပဲ ထားပါေတာ့။ တပ္မေတာ္ဆိုတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းကို အကာအကြယ္ ေပးထားတယ္၊ အရင္လူေတြကို အကာအကြယ္ ေပးထားတယ္ အဲဒီ အခ်က္အလက္ေတြ ထည့္ထားတယ္ ဆိုတာေလာက္ေတာ့ လူတိုင္းသိတယ္။ ဒါကို ေရွ႕ေနၾကီး မာမူနီက ေထာက္ျပမွပဲ သိရလို႕ ေက်းဇူးတင္လြန္းလို႕ ထိုင္ပဲရွိခိုးရေတာ့ မလိုလို အထိေတာ့ လူေတြ အျမင္ကပ္လာေအာင္ ကလခ်ီးနမ္း မေရးၾက မေျပာၾကနဲ႕ေလ။

လက္ရွိ အတိုက္အခံဆိုတာ ေအာက္ကလိအာ သမားေတြ လုပ္စားေတြ မ်ားတယ္။ စစ္တပ္နဲ႕ နိုင္ငံေရးသမားေတြ တစ္ဖက္နဲ႕ တစ္ဖက္ သံသယေတြ အာဃာတေတြ အထုနဲ႕အထည္နဲ႕ကို ရွိတယ္။ အဲဒီေတာ့ တစ္ဖက္နဲ႕ တစ္ဖက္ ညွိနိႈင္းမယ္ဆိုတဲ့ အတိုက္အခံေတြရဲ့ စကားဟာ တစ္ကယ္ေတာ့ ေလပူခ်ည္း သက္သက္ပဲ။ အင္အားခ်င္း မမွ်လို႕ မနိုင္လို႕ အသာေမွးေနတဲ့ သေဘာပဲ။ လက္ရွိ အေျခအေန အခင္းအက်င္းမွာ အတိုက္အခံေတြ လုပ္နိုင္တာဆိုလို႕ ျပည္သူေတြကို ဆြေပးဖို႕နဲ႕ ျပည္သူေတြ က်ပ္တည္းလာမယ့္ အေျခအေနမ်ိဳးေတြ ဖန္တီးေပးဖို႕၊ ဒါေလာက္ပဲတတ္နိုင္ပံု ရတယ္။

ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီတက္လာေတာ့ နိုင္ငံသားမဟုတ္တဲ့ သူေတြကို ျပည္နွင္ဒဏ္ေပးတယ္။ တိုက္ေတြတိုက္ေတြတိုင္းက အခန္းေတြမွာ လိုက္ျပီး Ev nဖယ္ရွားမိန္႕ေပးတယ္။ တံခါးေခါက္လို႕ မဖြင့္ေပးရင္ တံခါးမွာ သံ႐ိုက္ျပီးထားခဲ့တယ္။ ဘယ္ေန႕ေနာက္ဆုံးထားျပီး ဖယ္ရွားေပးပါေပါ့။ ျမိဳ႕ထဲက နိုင္ငံျခားသားေတြ သိန္းနဲ႕ခ်ီျပီး ကုလားျပည္ျပန္ၾကရတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ တရုတ္ျပည္ ျပန္ၾကတဲ့သူေတြလည္း ရွိတယ္။ အဲဒီတုန္းက ျမန္မာနိုင္ငံသား စစ္ရင္ တိုက္ခန္း ေလွ်ာက္လို႕ရတယ္။ အဲဒီေတာ့ ျမိဳ႕သစ္က ဗမာေတြ ေငြ ၁၀၀-ေလာက္နဲ႕ တိုက္ခန္းေတြရၾကတယ္။ ဒါနဲ႕ ျမန္မာအမ်ားစု ျမိဳ႕ထဲေရာက္လာၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ သိပ္ၾကာၾကာမခံပါဘူး မလုပ္တတ္မကိုင္တတ္နဲ႕ ငါးနွစ္ေလာက္ၾကာေတာ့ ေရာင္းျပီး ေစ်းေပါနဲ႕ေနရာေျပာင္းၾကတာပါပဲ။ အဲဒီလိုနဲ႕ ပဲ တစ္ေျဖးေျဖး ေရာင္းလိုက္ေျပာင္းလိုက္နဲ႕ ျမိဳ႕ျပင္ျပန္ေရာက္သြားၾကတယ္။

အခုလည္း လယ္သမားေတြ အခြင့္အေရးဆိုျပီး လုပ္ၾကတယ္။ လယ္ေျမေတြသိမ္း လက္ညိဳးထိုး အကြက္ေဖာ္ ေရာင္းျပီး ဖ်က္စီးပစ္ခဲ့တဲ့ အရင္ အစိုးရရဲ့ ညံ့ဖ်င္းမႈရဲ့ အက်ိဳးဆက္ေတြေပါ့။ ဒါေပမယ့္ လက္ရွိအစိုးရေခတ္ေရာက္ေတာ့ အေခ်ာင္ဝင္လာတဲ့ ၾကားပြဲစားေတြနဲ႕ ငါးစာ ျမင္ျပီး ငါးမွ်ားခ်ိပ္ကို မျမင္တဲ့ လယ္သမားေတြ အၾကားမွာ ေတာ္လွန္ေရးစကားေတြ လိႈင္လိႈင္သုံးျပီး စီးပြါးျဖစ္ေနၾကတယ္။ ခ႐ိုနီေရာ အစိုးရေရာ လယ္သမားေရာ အတိုက္အခံေရာ မ်က္ေစ့တစ္ဆုံး အျမင္ပဲရွိတယ္။ ေရရွည္ အျမင္မရွိၾကဘူး။ ဒီလယ္သမားေတြ လယ္မစိုက္ပဲ ျမိဳ႕တက္လာတဲ့ တစ္ေန႕ ျဖစ္လာမယ့္ အခက္အခဲေတြကို ဘယ္လို ရင္ဆိုင္မယ္ ေျဖရွင္းမယ္ ဆိုတဲ့ ၾကိဳတင္ ျပင္ဆင္မႈမ်ိဳး မရွိၾကဘူး။ လယ္သမားပိုင္ ခ႐ိုနီပိုင္ တပ္ပိုင္ ဆိုတဲ့ လယ္ေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ တစ္ခ်ိန္က ခ်စ္တီးေတြဆီက သိမ္းျပီး နိုင္ငံေတာ္ပိုင္ ျပည္သူပိုင္ လုပ္ခဲ့တာပဲ။ လယ္လုပ္သူသာ လယ္ပိုင္ရမည္။ လက္ရွိေနတဲ့သူသာ အခန္းပိုင္ရမည္ ဆိုျပီး အမိန္႕ေတြ ထုတ္ျပီး ေရာ္ဘင္ဟုစနစ္ သုံးခဲ့တုန္းက ဦးေနဝင္းၾကီးကို ေက်းဇူးတင္ခဲ့ၾကတဲ့ သူေတြဟာ အခုအခ်ိန္မွ သူ႕ကို မဆဲရင္ ကံေကာင္းတယ္လို႕ ဆိုရမယ္။ လက္ရွိ လူထုေခါင္းေဆာင္ေတြ ဒါေတြကို သင္ခန္းစာယူသင့္တယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ အလြန္အမင္း မထားသင့္ဘူး။

လက္ရွိအတိုက္အခံ အေတာ္မ်ားမ်ား စိတ္ကူးယဥ္ၾကတာက ျပည္သူေတြဆြေပးမယ္။ တစ္နိုင္ငံလုံး အတိုင္းအတာနဲ႕ လူထုအံုႂကြမႈၾကီး ျဖစ္လာတဲ့ အထိ၊ စစ္တပ္က ပစ္ခတ္ ထိန္းသိမ္းရတဲ့ အထိ ဆြေပးမယ္။ ျပည္တြင္းမွာ ေမြးထားတဲ့ မီဒီယာေတြကလည္း အဆင္သင့္ရွိေနျပီဆိုေတာ့ သတင္းေတြ ဓာတ္ပံုေတြ ခ်က္ခ်င္းတင္လို႕ရျပီ။ ေသြးသံရဲရဲ ဓာတ္ပံုေတြ ကမၻာကို ျပျပီး လက္ရွိစစ္တပ္ဟာ လူ႕အခြင့္အေရးကို ခ်ိဳးေဖာက္ေနတာ၊ ဆဒ္ဒန္ဟူစိန္၊ ကဒါဖီ၊ အာဆဒ္တို႕ရဲ့ လက္ကိုင္တုတ္စစ္တပ္လို ကိုယ့္နိင္ငံသား အခ်င္းခ်င္း ဇာတ္တူသားစားျပီး လူမ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္ေနတာပါဆိုျပီး အေနာက္နိုင္ငံေတြကို အကူအညီေတာင္းမယ္။ တစ္ခ်ိန္ထဲမွာ ပဲ တိုင္းရင္းသားတပ္ေတြ ကေန ျပည္တြင္း နယ္စပ္ ေနရာစံုကေန စျပီး တိုက္မယ္။ တိုင္းရင္းသားတပ္ေတြ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕အစည္းေတြကို ဆီးရီးယား လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္ေပါင္းစုပံုစံ ပံုေဖာ္ျပီး ေဆာ္ဒီတို႕ ကူဝိတ္တို႕လို အာရပ္နိုင္ငံေတြနဲ႕ အေနာက္အုပ္စုနိုင္ငံေတြက
ေငြအား လက္နက္အား ေထာက္ပံ့မယ္။ စီအိုင္ေအတို႕ အမ္အိုင္-၆ တို႕က အကူအညီေပးမယ္။ ဒီၾကားထဲ တိုက္ပြဲေတြ စိတ္လာတာနဲ႕ ဓာတု ဇီဝ လက္နက္ေတြ သုံးပါတယ္၊ လူမ်ိဳးတုန္းသတ္ပါတယ္ ဆိုျပီး ကမၻာကိုျဖန္႕မယ္။ တစ္ဖက္ကလည္း တရုတ္နဲ႕ ႐ုရွားကို နိုင္ငံေရးအရ ထိန္းဖို႕ ၾကိဳးစားမယ္။ ဒါနဲ႕ပဲ စစ္အဏာရွင္စနစ္ က်ဆုံးမယ္ေပါ့ေလ။ စိတ္ကူးယဥ္ၾကတာ။ စိတ္ကူးယဥ္ၾကတာ။

ဒီလိုလုပ္လို႕ တိုင္းျပည္က ဒုတိယကမၻာစစ္ အတြင္းကလို မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္ျပီး ဖြတ္ဖြတ္ ညက္ညက္ ေၾကသြားမွာ ကို မစဥ္းစားဘူး။ ျပည္သူေတြ သိန္းနဲ႕ ခ်ီျပီး ေသၾကမွာကို မစဥ္းစားဘူး။ ငါ့ တေကာေကာ ေနၾကတာ။ အေတြးနဲ႕တင္ ႐ူးေနၾကျပီ။

ျမန္မာျပည္မွာ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ ထြန္းကားရတဲ့ ေနာက္တစ္ခ်က္က ေတာင္တန္း ျပည္မ ျပႆနာပဲ။
ေတာင္တန္းေဒသေတြဟာ ျမန္မာဘုရင္ေတြရဲ့ အာဏာစက္ေအာက္မွာ ရွိခဲ့တယ္ ဆိုေပမယ့္ ျမန္မာေတြက တိုက္႐ိုက္အုပ္ခ်ဳပ္တာ နည္းတယ္။ သမီးေပး သမီးယူ ပံုစံနဲ႕ အမ်ိဳးခ်င္းယွက္ျပီး သစၥာခံ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ပံုစံ။ ဒါကို ျဗိတိသွ်ေတြက သိျပီးသား။ ဒါေၾကာင့္မို႕ ျမန္မာျပည္ကို သိမ္းျပီးကတည္းက ေတာင္တန္း ျပည္မ ခြဲျပီး အုပ္ခ်ဳပ္တယ္။ ေတာင္တန္း ေဒသေတြမွာက ေက်ာက္သံပတၱျမား သတၳဳ သစ္မ်ိဳးစံု စတဲ့ သဘာဝရင္းျမစ္ေတြ အမ်ားၾကီး။ အခြန္ရဖို႕အတြက္ ျမစ္ဝကြၽန္းေပၚ အညာေဒသ စတဲ့ ေနရာေတြလို လူအားရင္းျပီး လုပ္ရတဲ့ စိုက္ပ်ိဳးေရးမ်ိဳး လုပ္စရာ မလိုဘူး။ ဒါကိုလည္း သိတယ္။ ေဒသဌာနီ ေစာ္ဘြားေတြကို အာရပ္ ေစာ္ဘြားေတြ ပံုစံအတိုင္း ေျမႇာက္စားတယ္။ ျဗိတိသွ်ေတြအဖို႕ ေတာင္ေပၚသားေတြ ေခ်ာ့ေပါင္းတယ္။ အဲဒီေတာ့ သယံဇာတေတြ ထုတ္လည္း ျပႆနာ မရွိဘူး။ ျဗိတိသွ်ေတြကလည္း ေစာ္ဘြားေတြကို သူတို႕နဲ႕ တန္းတူဆက္ဆံခဲ့တယ္။ ဒူးဝါးေတြနဲ႕ နာဂသူၾကီးေတြဟာ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ မတိုင္မွီအထိ ရွမ္းေစာ္ဘြားေတြရဲ့ ေလာင္းရိပ္ေအာက္မွာပဲ ရွိေသးတယ္။ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ျပီးလို႕ ျဗိတိသွ်တို႕နဲ႕ အတူ ျပန္ဝင္လာတဲ့ ကက္စ္(ဘီ) အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွာမွ မူဝါဒ ေပၚလစီပိုင္း ေျပာင္းလည္းမႈေတြ ရွိလာတယ္။ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္းက အေတြ႕အၾကံုေတြေၾကာင့္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား တစ္ခ်ိဳ႕အေပၚမွာထားရွိတဲ့ ျဗိတိသွ်တို႕ရဲ့ သေဘာထား အျမင္ ေျပာင္းလည္းသြားတဲ့ သေဘာပါ။ ဒါေပမယ့္ မေျပာင္းလည္းတာကေတာ့ ေတာင္တန္းေဒသေတြဟာ ဘားမား ပေရာပါး Burma Proper လို႕ေခၚတဲ့ ျပည္မနဲ႕ သီးျခား ရပ္တည္သင့္တယ္ ဆိုတဲ့ အျမင္ပဲ။ ျဗိတိန္ ကြန္ဆာေဗးတစ္ပါတီဝင္ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ခ်ာခ်ီဟာလည္း ဒီမူကို လက္ကိုင္ထားတဲ့ သူတစ္ဦးပဲ။ ကံေကာင္းခ်င္လို႕ပဲ ေျပာရမလား ကံဆိုးခ်င္လို႕ပဲ ေျပာရမလား ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႕လြတ္လပ္ေရးေတာင္းတဲ့ အခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ ျဗိတိန္မွာ ဆိုရွယ္လစ္အသြင္ဆန္တဲ့ ေလဘာပါတီက အာဏာရတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႕ကလည္း ဆိုရွယ္လစ္၊ ဖဆပလကလည္း ဆိုရွယ္လစ္ ျဖစ္ေနတဲ့ အခါၾကေတာ့ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္တဲ့ အခါမွာေရာ အတ္တလီစာခ်ဳပ္ ၂-ခု ခ်ဳပ္တဲ့ အခါမွာေရာ ျဗိတိသွ်ဘက္က ဖိအား အေတာ္ကို ေလ်ာ့သြားတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္က တစ္ခ်ိဳ႕ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုေတြက လြတ္လပ္ေရး မယူခ်င္ဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း လြတ္လပ္ေရးယူမယ္ ဗမာအစိုးရေအာက္မွာေတာ့ ၾကာၾကာ မေနခ်င္ဘူး။ ဒီလို သေဘာထားမ်ိဳး။ ဒါေပမယ့္ လြတ္လပ္ေရးရတဲ့ အခါမွာ ဗမာအမ်ားစုပါတဲ့ ဖဆပလက အာဏာရ အစိုးရျဖစ္ျပီး တိုင္းျပည္ရဲ့ ကာကြယ္ေရး ဘဏၰာေရးေတြပါ ဗမာေတြ လက္ထဲေရာက္သြားတယ္။ အဲဒီအခါမွာ သီးျခားရပ္တည္ဖို႕ ေတာင္းဆိုရတဲ့ အခါ ထင္သေလာက္ ခရီး မေပါက္ခဲ့ဘူး။ ျပည္နယ္အဆင့္ သတ္မွတ္ေပးဖို႕ေတာင္မွ ခက္ခက္ခဲခဲ ၾကိဳးစားရတာေတြ ရွိလာတယ္။ ျပႆနာေတြ ရွိလာတယ္။ ဒီလို သမိုင္း အခ်က္အလက္ေတြကို စာၾကည့္တိုက္ေတြထဲ ရွိတဲ့ သမိုင္း စာအုပ္ေတြ အေထာက္အထားေတြ အကုန္ထုတ္ျပီး ရွင္းျပရင္ေတာင္ ျပည့္စံုမွာ မဟုတ္တဲ့ အတြက္ ဒီ အေၾကာင္းအရာေတြကို ဒီေနရာမွာ စာတစ္ပိုဒ္ေလာက္နဲ႕ ခ်ျပဖို႕ ဆႏၵမရွိပါ။

အဓိက ေျပာခ်င္တာက ျဗိတိသွ်တို႕ အေနနဲ႕ ေတာင္တန္း ျပည္မ သီးျခား ရပ္တည္ ေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵရွိတယ္။ အခုထိလည္း ဒီသေဘာထားပဲ။ မေျပာင္းေသးဘူး။ တိုင္းရင္းသားေတြ အေနနဲ႕လည္း ဒီလို ဆႏၵမ်ိဳးရွိတယ္ဆိုတာကို ဆိုလိုရင္းပါ။

ဒီျပႆနာကို ဒီမိုကေရစီ နည္းလမ္းအရ အရင္ကလည္း မေျဖရွင္းနိုင္ခဲ့ဘူး။ တိုင္းရင္းသားေတြ လက္နက္ကိုင္တာ ဖဆပလ အစိုးရေခတ္၊ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီ ေခတ္ကတည္းက ကိုင္ခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။
ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီတို႕ မဆလ/နဝတ/နအဖ ေခတ္ေရာက္မွ လက္နက္ကိုင္ၾကတာမဟုတ္ပါ။
ေဆြးေႏြးေျဖရွင္းလို႕ရရင္ ဘယ္သူမွ လက္နက္ကိုင္လမ္းစဥ္ကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကမယ္လို႕ မထင္ပါ။ အခုလည္း နိုင္ငံေရး အရေျဖရွင္းဖို႕ အာဏာဩဇာရွိတဲ့ အင္အားစုဆိုတာ မရွိပါဘူး။ ေလာ္ဘီမီဒီယာေတြက ဒါကို ဘယ္လိုပဲ ဖုံးဖိ ဖုံးဖိ ထားေပမယ့္ လက္ေတြ႕မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ အမွန္တရားပဲ။ အဲဒီေတာ့ ဒီမိုကေရစီေတြ လူ႕အခြင့္အေရးေတြ ဘာေတြပဲေျပာေျပာ အဓိကက ဒါကို သန္း ၃၀-ေက်ာ္ရွိတဲ့ ဗမာေတြက လက္ခံနိုင္မလား ဆိုတာပဲ။ ျမန္မာ ျပည္သူေတြ အမ်ားစုက လက္မခံနိုင္ဘူး တပ္မေတာ္ကိုလည္း နဲွ႕လို႕၊ သပ္လွ်ိဳခြဲလို႕ မရဘူးဆိုရင္ တိုင္းရင္းသားေတြ လိုခ်င္တဲ့ စစ္မွန္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ ဆိုတာ ေနာက္ထပ္ နွစ္ ၅၀-ေလာက္အထိ အိပ္မက္ထဲမွာပဲ ရွိေနဦးမွာပဲ။ အဲဒီလို ျဖစ္ေနသမွ် ဗမာေတြလည္း ေကာင္းေကာင္းေနရဖို႕မရွိဘူး။ အေနာက္အုပ္စုရဲ့ ျငိဳျငင္တာ ဒဏ္ခတ္တာကို ခံေနရဦးမွာပဲ။

အခု အခ်ိန္မွာ ဒီမိုကေရစီရဖို႕၊ လူ႕အခြင့္အေရးရဖို႕၊ တရားဥပေဒ စိုးမိုးဖို႕ အက်င့္ပ်က္ ခ်စားမႈေတြ ပေပ်ာက္ပို႕ ဆိုတဲ့ အေပၚယံ သေဘာတရားေတြပဲ လူထုၾကားမွာ ပ်ံ႕နံွ႔ေနတယ္။ ဒီမိုကေရစီရရင္ ဟိုဟာျဖစ္မယ္ ဒီဟာျဖစ္မယ္ ေျပာၾကတယ္။ တိုင္းျပည္နဲ႕လူမ်ိဳးၾကီးပြါးဖို႕ ဒီမိုကေရစီလမ္းစဥ္ကို က်င့္သုံးတဲ့ ေနရာမယ္ ဒီမိုကေရစီ စစ္တာ မစစ္တာနဲ႕ တိုင္းျပည္တိုးတက္ဖို႕ရာမွာ ဘယ္ဟာက ပဓာနက်သလည္း ဆိုတာ သုံးသပ္သင့္ျပီ။ ဆယ္စုနွစ္မ်ားစြာ ျမဳံေနတဲ့ ျပႆနာေတြကို ဘယ္လို ေျဖရွင္းမွာလည္း ဆိုတာ ေရွ႕ေဆာင္ လမ္းျပမယ့္ သူေတြက ျပည္သူေတြကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျပတ္ျပတ္သားသား ခ်ျပ သင့္ျပီ။ အခုဟာက ငါေျပာသလို လုပ္။ ငါ့ေလာက္မသိရင္ ဘာမွ ဆင္ေျခမေပးနဲ႕ ဆိုတာမ်ိဳး ျဖစ္ေနတယ္။ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ ဆိုးလွျပီထင္ေနတာ။

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ဦးထိပ္ထားတဲ့ သူေတြ အေနနဲ႕ အခုလို ကိုယ့္ဘက္ သူဘက္ ေရြးခ်ယ္ရမယ့္ အကြဲအျပဲ အျဖစ္မ်ိဳး ေရာက္မယ္လို႕ မထင္ခဲ့ၾကတာ အမွန္ပဲ။ ဒီအခ်ိန္ကိုေရာက္ဖို႕အတြက္ ျပည္သူေတြက အနွစ္နွစ္ အလလ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ေအာက္မွာ ဒုကၡေတြကို ခါးစီးခံရင္း ေမွ်ာ္လင့္ ေစာင့္စားခဲ့ၾကတာပါ။
ေပးဆပ္ျခင္းဆိုတာ တစ္မ်ိဳးတစ္စားထဲ မဟုတ္။ ျပည္သူေတြလည္း ဘဝေတြနဲ႕ရင္းျပီး ေပးဆပ္ခဲ့ရတာပါပဲ။ တစ္ကယ္တမ္း ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေလးရလာတဲ့ အခ်ိန္လည္း ေရာက္လာေရာ ကိုယ့္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္စရာ ေက်နပ္ အားရစရာ ဆိုလို႕ ဘာမွ ထူးထူးျခားျခား မေတြ႕ရပါ။ ဆုတ္ယုတ္ေၾကာင္း၊ ပ်က္စီးေၾကာင္းေတြပဲ ျမင္ေနရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ဦးထိပ္ထားတဲ့ သူေတြက အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ကာကြယ္ဖို႕ ေစာင့္ေရွာက္ဖို႕ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ၾကိဳးပန္းၾကရတာပါ။ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ဦးထိပ္ထားတဲ့ သူေတြက နိုင္ငံေရး အစြန္းမေရာက္တဲ့၊ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့၊ ျပည္သူေတြကို မထိခိုက္တဲ့ ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းကို ေရြးခ်ယ္ ေလွ်ာက္လွမ္းဖို႕ လိုလားၾကတယ္။ အဲဒီအခါ နိုင္ငံေရး အစြန္းေရာက္ေတြရဲ့ အျမင္မွာ သူတို႕ေတြဟာ ခ႐ိုနီအားေပးသူေတြ အာဏာရွင္ကို အကာအကြယ္ေပးသူေတြ၊ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္သူေတြ၊ ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲသူေတြ ျဖစ္ကုန္တယ္။

လူတိုင္းမွာ လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ သူတစ္ပါးရဲ့ လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ပိုင္ခြင့္ကို မဖ်က္စီး မေစာ္ကားရဘူး။ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေနသူေတြ အေနနဲ႕ ဥေရာပတိုက္မွာ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ေနထိုင္လာၾကတဲ့ ခရိယာန္ဘာသာ ကိုးကြယ္သူေတြ၊ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းေဒသ၊ အာေရးဗ် ကြၽန္းစြယ္နဲ႕ အေနာက္ အာရွေဒသေတြမွာ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ေနထိုင္လာၾကတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာကို ကိုးကြယ္ သူေတြကို ဖိနိွပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ေနတာ မဟုတ္ပါ။ သူတို႕ရဲ့ လူေနမႈဓေလ့စ႐ိုက္၊ လူ႕ပတ္ဝန္းက်င္နဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ ထုံးတမ္းစဥ္လာေတြကို သူတို႕ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာေတြရဲ့ အဆုံးအမ အတိုင္း ေခတ္အဆက္ဆက္ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ေစာင့္ေရွာက္ ထိန္းသိမ္းလာတာကိုလည္း ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႕ လႊမ္းမိုးဖ်က္ဆီးပစ္ဖို႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ ဆႏၵလည္း မရွိပါဘူး။ ကိုယ့္အမ်ိဳးဘာသာသာသနာ အဓြန္႕ရွည္သလို သူတို႕ေတြရဲ့ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို အဓြန္႕ရွည္ တည္တန္႕ေစခ်င္တဲ့ ေစတနာေတြ ရွိထားျပီးသားပါ။

လူ႕အခြင့္အေရးဆိုတဲ့ ေယဘုယ်စံႏွုန္းတစ္ခုကို လက္နက္သဖြယ္ အသုံးခ်ျပီး ကိုယ့္လူမ်ိဳး၊ ဘာသာနဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈကို တိုက္ခိုက္လာမယ့္ အႏၲရာယ္ေတြရဲ့ ရန္ကို အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ဦးထိပ္ထားတဲ့ သူေတြက ကာကြယ္ တားဆီး ေနၾကျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ လူ႕အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္တာ လုံးဝ မျဖစ္နိုင္သလို ယုတၱိလည္း မရွိပါဘူး။

ျမန္မာျပည္မွာ ေခတ္မွီတိုးတက္တဲ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္ထြန္းကားေအာင္ မ်ိဳးေစ့ခ် ဦးေဆာင္ေနတဲ့ လူထုေခါင္းေဆာင္ေတြ အေနနဲ႕ လုပ္ပိုင္ခြင့္ မ်ားမ်ားစားစား မရွိၾကတာကို ျပည္သူေတြက လက္ခံျပီးသားပါ။ သူတို႕ေတြမွာ လုပ္ပိုင္ခြင့္မရွိေပမယ့္ ကမၻာအထိေပါက္ေရာက္တဲ့ ေျပာပိုင္ခြင့္ေတြ ရွိတဲ့ အတြက္ အဲဒီ ေျပာပိုင္ခြင့္ေတြကို တိုင္းျပည္နဲ႕လူမ်ိဳး နစ္နာေအာင္ အလြဲသုံးစား မလုပ္ၾကဖို႕ ျပည္သူေတြက ေတာင္းဆိုေနျခင္းသာ ျဖစ္တယ္။ ဒါကို နားမလည္ သေဘာမေပါက္ေသးရင္လည္း ဆက္လက္ျပီး ေတာင္းဆိုသြား႐ံုသာရွိတယ္။

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ဦးထိပ္ထားသူေတြ အေနနဲ႕ တိုင္းျပည္နဲ႕ လူမ်ိဳးအေပၚမွာ ထားရွိတဲ့ ကိုယ့္ေစတနာ ကိုယ္သာ အသိဆုံးမို႕ အားေလ်ာ့ စိတ္ပ်က္စရာ မရွိပါဘူး။ ကိုယ့္တိုင္း ကိုယ့္ျပည္ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈ၊ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ တိုးတက္ၾကီးပြါးေစမယ့္ အနာဂါတ္ကို ပူးေပါင္း ဖန္တီးရင္း ကိုယ့္နိုင္ငံရဲ့ သမိုင္းကို ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ဆက္ျပီး ေရးၾကယံုပဲရွိတယ္။ ကိုယ့္ ဘိုးဘြားဘီဘင္ေတြ
ေခတ္အဆက္ဆက္ ေခြၽးနဲ႕ေသြးနဲ႕ ေရးခဲ့တဲ့ ျမန္မာ့သမိုင္းကို ကိုယ့္လက္ထက္ ေရာက္မွ မ႐ိုင္းေစဖို႕ ကိုယ္စြမ္း ဉာဏ္စြမ္းရွိသေရြ႕ ဆက္ျပီး ၾကိဳးပမ္းသြားၾကဖို႕သာ ရွိပါ ေၾကာင္း ....... ။

(ေဟာင္းေပမယ့္ ေကာင္းေနဆဲ မ်ားထဲက ... )

ရာဇာဓိရာဇာ







အျပည့္အစံုသို႕ >>

၂ဝ၁၈ ကမၻာ႔ဖလားလိုဂိုအား ႐ုရွားေဘာလံုးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ထုတ္ျပန္



(၂၁) ႀကိမ္ေျမာက္ ကမၻာ႔ဖလား ၿပိဳင္ပြဲအား အိမ္ရွင္အျဖစ္ လက္ခံ က်င္းပမည့္ ဥေရာပတိုက္ကိုယ္စား ျပဳ႐ုရွားႏိုင္ငံအေနျဖင့္ ၿပိဳင္ပြဲ၏အ မွတ္ သေကၤတတစ္ခုအျဖစ္ အသံုး ျပဳမည့္ ၂ဝ၁၈ကမၻာ႔ဖလားၿပိဳင္ပြဲလို ဂိုအား ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့သည္။

ဥေရာပႏိုင္ငံမ်ားတြင္ (၁၁)ႀကိမ္ ေျမာက္အျဖစ္ အိမ္ရွင္အျဖစ္လက္ ခံက်င္းပမည့္ ၂ဝ၁၈ကမၻာ႔ဖလားၿပိဳင္ ပြဲလိုဂိုအား ႐ုရွားႏိုင္ငံအေနျဖင့္ ႏိုင္ ငံပိုင္႐ုပ္သံမ်ားမွတစ္ဆင့္ ထုတ္ျပန္ ေၾကညာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ၿပိဳင္ပြဲ၏လိုဂိုပံုစံမွာ ကမၻာ႔ဖ လားၿပိဳင္ပြဲဆုဖလားအား အနီေရာင္၊ အျပာေရာင္မ်ားျဖင့္ ေရႊေရာင္အ နားသတ္ဒီဇိုင္းပံုစံျဖင့္ ေရးဆြဲထား ျခင္းျဖစ္ၿပီး ႐ုရွားႏိုင္ငံ၏အလံအ ေရာင္မ်ားႏွင့္အတူ ထည့္သြင္း ျပဳ လုပ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။

လိုဂိုအ သစ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဖီဖာဥကၠ႒ ဆပ္ ဘလတၱာက ''႐ုရွားႏိုင္ငံရဲ႕ စည္း လံုးညီၫြတ္မႈနဲ႔ ႏိုင္ငံသားေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံအေပၚေပးဆပ္လိုတဲ့စိတ္ေတြ ကို လိုဂိုအတြင္းထည့္သြင္းေရးဆြဲ ထားတာပါ။ လိုဂိုျမင္တာနဲ႔ ႐ုရွား ႏိုင္ငံကို ထင္မွတ္ျမင္ေယာင္လာတဲ့ အထိကို ေသသပ္လွပလြန္းပါတယ္'' ဟု မွတ္ခ်က္ျပဳေျပာၾကားခဲ့သည္။

႐ုရွားႏိုင္ငံသည္ ၿပီးခဲ့သည့္ ေဆာင္းရာသီအိုလံပစ္ျပိဳင္ပြဲအား ဆိုခ်ီၿမိဳ႕တြင္ ေအာင္ျမင္စြာက်င္းပ ႏိုင္ခဲ့သည့္ အေတြ႕အႀကံဳမ်ားပိုင္ ဆိုင္ထားသည္။

WKM

#Democracytoday









အျပည့္အစံုသို႕ >>

ဘာလဲဟဲ့ အပစ္ရပ္ မူ (၆) ခ်က္

၁၄ ဦး ထိပ္သီးအစည္းအေ၀း


စည္သူေမာင္ျမင္႔

ဒီကေန႔ ထိပ္သီး ေခါင္းေဆာင္ (၁၄) ဦးေတြ႕ဆံုတဲ့ပြဲမွာ တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လိႈင္က ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ဖို႕အတြက္ တပ္မေတာ္က ျငိမ္းခ်မ္းေရးရယူ ဖို႕ဆံုးျဖတ္ၿပီးသားျဖစ္တဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးမူ (၆)ခ်က္ ကို လက္ကိုင္ဆြဲထားတာ ျဖစ္တယ္လို႕ ေတြ႕ဆံုမႈမွာ
ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုသြားပါတယ္။ဒါ႔အျပင္ ျပည္တြင္း လက္နက္ကိုင္ ပဋိပကၡေတြဟာ တိုင္းျပည္တိုးတက္မႈ
အတြက္ မ်ားစြာ အေနွာက္အယွက္ျဖစ္ေစတာေၾကာင္႔ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ရယူၾကဖို႕လိုတယ္လို႕ဆိုပါတယ္။
တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လိႈင္ဟာ ယခုလို ထိပ္သီးေခါင္းေဆာင္
ေတြ ေတြ႕ဆံုတဲ့ပြဲမွာ မွ မဟုတ္ပဲႏုိင္ငံေတာ္ကာကြယ္ေရးတကၠသုိလ္တြင္ တစ္ႀကိမ္၊မႏၲေလးတပ္နယ္
ေတြ႕ဆံုပြဲတြင္ တစ္ႀကိမ္၊ တစ္လအတြင္း ႏွစ္ႀကိမ္ေျပာဆိုခဲ့သည္။ ထုိ႔အျပင္ တပ္မေတာ္က ထုတ္ေဝသည့္ ျမဝတီသတင္းစာတြင္လည္း ေတာက္ေလွ်ာက္ေဖာ္ျပေနတာျဖစ္ပါတယ္။ဒီေတာ႔ ဒီ အပစ္ရပ္ မူ(၆)ခ်က္ဆိုတဲ့အထဲ မွာ ဘယ္အခ်က္ေတြ ပါေနလဲ ။ ဘယ္အခ်က္ေတြကို သေဘာမတူလို႕ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕ေတြဟာ လက္မခံတဲ့အျပဳအမူနဲ႕ လက္မွတ္မထိုးပဲ ေနတာလဲဆိုတာ ဒီအပါတ္ေဆြးေႏြးတင္ျပသြားပါမယ္။


တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမူေျခာက္ခ်က္မွာ(၁) ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရယူရန္ အမွန္တကယ္
ဆႏၵရွိရန္၊ (၂)သေဘာတူစာခ်ဳပ္မ်ား၌ ကတိတည္ရန္၊ (၃)ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသေဘာတူညီခ်က္မ်ားကို အျမတ္မထုတ္ရန္၊ (၄)ေဒသခံမ်ားေပၚတြင္ ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးမျဖစ္ေစရန္၊ (၅)ႏုိင္ငံေတာ္ကထုတ္ျပန္သည့္ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားကို တိတိက်က်လုိက္နာရန္ႏွင့္(၆) ဒို႔တာဝန္အေရးသံုးပါးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီက်င့္စဥ္အရ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအရ လုိက္ပါေဆာင္ရြက္ရန္တို႔ ျဖစ္သည္။ဒီေတာ႔ ဒီအပစ္ရပ္မူ (၆) ခ်က္မွာ ဘယ္အခ်က္ေတြဟာ တိုင္းျပည္နဲ႕ လူမ်ိဳး အတြက္ အႏၱရာယ္ ရွိေနသလဲ ဆိုတာ တစ္ခ်က္ခ်င္း စဥ္းစားၾကည္႔ၾကဖို႔လိုပါတယ္။


(၁) ျငိမ္းခ်မ္းေရးရယူဖို႕ အမွန္တကယ္ ဆႏၵရွိရန္

၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲႏွင္႔အတူ အရပ္သား အစိုးရ တစ္ရပ္ကို တက္လာတဲ႔အခ်ိန္က စလို႕ ျပည္တြင္းျငိမ္း
ခ်မ္းေရးရရွိဖို႕အတြက္တစိုက္မတ္မတ္ေဆာင္ရြက္ေနခဲ႔တာအားလံုးအသိပဲျဖစ္ပါတယ္။လက္ရွိအစိုးရဟာ ျငိမ္းခ်မ္း
ေရးရယူဖို႕အတြက္ MPC အဖြဲ႕အစည္းမ်ိဳးကို ဖြဲ႔စည္းေပးၿပီး လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႕အေပးအယူဆန္ဆန္ လိုက္ေလ်ာ ေတြ႕ဆံုမႈေတြဟာ ၄ ၾကိမ္ထက္ မနည္းေတြ႕ဆံုခဲ့ၾကတာအားလံုးအသိပဲျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ္႔ က်န္ေန ေသးတဲ့ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕အေတြဟာ ဒံုရင္းကဒံုရင္းပဲျဖစ္ေနၿပီး ၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးရယူဖို႕အတြက္ အမွန္တကယ္
ဆႏၵရွိရဲ႕လားဆိုတာ တပ္မေတာ္ အေနနဲ႕ ၊ အစိုးရ အေနနဲ႕ ေမးစရာျဖစ္လာပါတယ္။
ေတြ႕ဆံုပြဲေတြမွာ ေတာင္းဆို တဲ့ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြဟာ ျငိမ္ခ်မ္းေရးကို အထူးပဲ ေႏွာင္႔ေႏွးေစတာျဖစ္ပါတယ္။ဒီအခ်က္အလက္ေတြကေတာ့ အလွည္႔က် ကာခ်ဳပ္လုပ္ရန္ ၊ စစ္တိုင္း ၄ တိုင္း ဖြဲ႕စည္းေပးဖို႕ ဆိုတာေတြျဖစ္တယ္။ဒီေတာ့ ဒါေတြဟာ ျငိမ္းခ်မ္းေရး အခ်ိန္ဆြဲခ်င္လို႕ ေတာင္းဆိုေနတာလားဆိုတာလဲ တစ္ဖက္အေနနဲ႕ေမးစရာျဖစ္လာပါတယ္။UNFC ကေန KNU လံုး၀ ႏႈတ္ထြက္ခဲ့တာဟာလဲ ဒီသေဘာပဲျဖစ္ပါတယ္။KNU ဟာ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕ေတြမွာ သက္တမ္းရင္႔ဆံုးလို႕ ေျပာလို႕ရတဲ႔အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္သလို ၊ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို အထူးပဲ လိုခ်င္တဲ့ အဖြဲ႕အစည္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ဒီေတာ႔အပစ္ရပ္လက္မွတ္ထိုးဖုိ႕ က်န္ေနေသးတဲ႔တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕ေတြ အေနနဲ႕ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို အမွန္တကယ္ရယူလိုစိတ္ေတာ႔ ရွိဖို႕လိုပါတယ္။

(၂)သေဘာတူစာခ်ဳပ္မ်ား၌ ကတိတည္ရန္

အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ရယူဖုိ႕ယံုၾကည္မႈေတြ တည္ေဆာက္ေနတာၾကာပါၿပီ။အထူးသျဖင္႔
ျငိမ္းခ်မ္းေရးဟာ ယူထားလိုက္ ျပန္ပ်က္လိုက္နဲ႕ မုန္႕လံုးစကၠဴကပ္ေနတာပဲျဖစ္တယ္။
ဒါေတြဘာေၾကာင္႔ျဖစ္ေနလဲ ဆိုတာ အနည္းငယ္ရွင္းျပပါအံုးမယ္။တပ္မေတာ္ အစိုးရလက္ထက္
ကတည္းကဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ခင္ညြန္႕ဟာလက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႕ ျငိမ္းခ်မ္းေရး
ရရွိေအာင္ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ပါတယ္။ဒီလိုေဆာင္ရြက္ တဲ့ေနရာမွာ လုပ္ငန္းေတြ၊လုပ္ကိုင္ခြင္႔ေတြဖန္တီး
ေပးခဲ့သလို၊ နယ္ေျမပိုင္းျခားသတ္မွတ္ခ်က္ေတြလဲ ရွိခဲ႔ပါတယ္။ ဥပမာ ေက်ာက္လုပ္ကြက္တစ္ခုကို ဖန္တီးေပးခဲ႔တယ္ဆိုၾကပါစို႕။တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕ေတြဟာလုပ္ကိုင္စားလို႕ ႏွစ္ေတြၾကာလာတဲ့
အခါ ဒီအကြက္မွာ ေက်ာက္သိပ္မထြက္ေတာ့ ေနာက္တစ္ကြက္ကို ေရြ႕ၿပီး ယူပါတယ္။ေနာက္တစ္ေနရာမွာ ထပ္ၿပီးနယ္ေျမခ်ဲ႔ပါတယ္။ဒီလုိလုပ္တာဟာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးယူစဥ္က ကတိေတြကိုခ်ိဳး ေဖာက္တာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ႔ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးယူစဥ္က ကတိက၀တ္ေတြကို အေလးအနက္ထား ၾကဖုိ႕လိုပါတယ္။

(၃)ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသေဘာတူညီခ်က္မ်ားကို အျမတ္မထုတ္ရန္

လက္ရွိလဲဒီအေျခအေနဟာ ျဖစ္ပ်က္ေနတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲေတြ ေဆာင္ရြက္ေနတာ
ေၾကာင္႔ တပ္မေတာ္ရဲ႕ ထိုးစစ္ေတြကို ရပ္တန္႔ထားဖို႕အတြက္ သမၼတ က တားျမစ္ခ်က္အရ
အစိုးရ တပ္ေတြဟာ ရပ္တန္႔ထားေသာ္လည္း တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕ေတြက အျမတ္ထုတ္တိုက္ခိုက္ တာပဲျဖစ္ပါတယ္။ဗိုလ္ၾကီးေဇာ္မ်ိဳးထက္ နဲ႕ အရာရွိစစ္သည္မ်ားစြာဟာ သက္ေသပါပဲ။ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႕သံုးသပ္ ရရင္ေတာ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြအေၾကာင္း သက္ဆိုင္ရာ အဖြဲ႕အစည္းက ကိုယ္စားလွယ္ေတြက ခ်ျပၾကမွာပါ။သို႕ေသာ္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ တပ္ဖြဲ႕ေတြဟာ ေအာက္ေျခက အဖြဲ႕ေတြအေပၚ ၾသဇာမေညာင္းဘူး ၊ မထိန္းသိမ္းႏိုင္ဘူးဆိုတဲ႔ အခ်က္ကိုေတြ႕ရပါတယ္။ဒီေတာ႔ သက္ဆိုင္ရာ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕ေတြအေနနဲ႕ေရာ၊ တပ္မေတာ္ အေနနဲ႕ပါ လက္ေအာက္ကိုၾသဇာေညာင္းဖို႕လိုပါတယ္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးသေဘာတူညီေတြ ၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြက်င္းပ ေနတဲ့ ကာလမွာ အျမတ္မထုတ္ဖုိ႔ ၊ကတိတည္ ဖို႔၊ လက္ေအာက္ကို အမိန္႔စီးဆင္းဖို႕လိုပါတယ္။

(၄)ေဒသခံမ်ားေပၚတြင္ ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးမျဖစ္ေစရန္

နံပါတ္(၄) အခ်က္ကေတာ႔ အထူးပဲ အေရးႀကီးပါတယ္။ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြ က်င္းပေနတဲ့ကာလ
ေတြမွာေတာင္ KIA လို SSA လို အဖြဲ႕အစည္းေတြဟာ နယ္ေျမေဒသခံျပည္သူေတြဆီက ဆက္ေၾကးေကာက္တာ ေတြ၊ လူသစ္စုတာေတြ ျပဳလုပ္ေနတဲ႔ သတင္းဟာ နားနဲ႔မဆံ့ေအာင္ၾကားေနရပါတယ္။ဒီေတာ႔ ျငိမ္းခ်မ္းေရး အရသာ ဟာ ပ်က္ျပယ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင္႔ ျငိမ္းခ်မ္းေရးလိုလဲ။ျပည္သူလူထု ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းစီးပြားရွာႏိုင္ဖို႕၊ရွင္သန္ ေနထိုင္ႏိုင္ဖုိ႕၊ တိုင္းျပည္ေအးခ်မ္းဖုိ႔ပဲ မဟုတ္လား။ဒီလိုမွ မဟုတ္ပဲ ေဒသခံျပည္သူေတြကို ဆက္ေၾကာက္ေကာက္
မယ္၊ အတင္းအဓမၼလူသစ္စုေနဆဲပဲ ဆိုရင္ေတာ႔ ဒါဟာ ျငိမ္းခ်မ္းေရး လို႕ ဆိုလို႕မရေတာ႔ဘူး။စစ္တပ္နဲ႕နားလည္မႈ ယူခ်င္တဲ႔သေဘာျဖစ္သြားၿပီ။ငါတို႔လုပ္ခ်င္တာလုပ္မယ္ ဆိုတဲ႔
သေဘာျဖစ္ေနၿပီျဖစ္ပါတယ္။တပ္မေတာ္ ကေတာ႔ ျငိမ္းခ်မ္းေရးရရင္ၿပီးေရာ ၊နာမည္ေကာင္းရရင္ၿပီးေရာ ဆိုၿပီး ေဒသခံေတြကို ၾကိဳက္သလို လုပ္ခြင္႔ေပးမွာ မဟုတ္ဘူးလို႕ေတာ႔ကၽြန္ေတာ္ ထင္ျမင္ယူဆပါတယ္။

(၅)ႏုိင္ငံေတာ္ကထုတ္ျပန္သည့္ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားကို တိတိက်က်လုိက္နာရန္


ဒီအခ်က္အေပၚမွာေတာ႔ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕ေတြဟာ လိုက္နာဖို႕ ခက္လိမ္႔မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ယူဆပါတယ္။အထူးသျဖင္႔ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕ေတြက သေဘာမတူဘူး
ဆိုတာဒီအခ်က္ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ဘာေၾကာင္႔လဲ။ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ဆိုသူေတြဟာ လက္နက္ကိုင္ၿပီး မိမိသက္ဆိုင္ရာ နယ္ေျမမွာ ထင္ရာစိုင္းၿပီး ဥပေဒ မဲ့ခ်င္မဲ့၊ လုပ္ခ်င္တာလုပ္လုိ႕ရေနတဲ႔အေနအထားမွာ ၊ လိမ္လိမ္မာမာနဲ႕လက္နက္ ေတြအပ္ၿပီး ၊ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတာ႔ ဥပေဒေအာက္မွာ ေနထိုင္ပါ့မယ္လို႕ ဘယ္ဆႏၵျပဳပါ့မလဲ။ ဒါကို အစိုးရ အေနနဲ႕ စည္းရံုးဖို႕လိုပါတယ္။

(၆) ဒို႔တာဝန္အေရးသံုးပါးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီက်င့္စဥ္အရ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအရ လုိက္ပါေဆာင္ရြက္ရန္


ဒီမွာ တို႕တာ၀န္အေရးသံုးပါဟာ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕အသက္ပဲျဖစ္ပါတယ္။အားလံုးသိၿပီးသားမို႕ ဒို႕တာ၀န္အေရး
သံုးပါးကိုေတာ႔ အက်ယ္မေရးျပေတာ႔ပါဘူး။၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို လိုက္နာဖို႕ ဆိုတာ ကလည္း သိပ္ ေတာ႔ အခက္ၾကီးမဟုတ္ပါဘူး။သို႕ေသာ္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒမွာ ျပင္ဆင္ရမွာေတြ အမ်ားၾကီးရွိတယ္ဆို တာကို လက္ခံပါတယ္။ဒါေပမယ္႔ မၾကိဳက္တာနဲ႔ပဲ လိုက္နာစရာမလိုဘူးဆိုတာေတာ့ မဟုတ္ေသးပါဘူး။လံုး၀ မၾကိဳက္ပါဘူးဆိုတဲ့ လူေတာင္ ဒီဖြဲ႔စည္းပံုေအာက္မွာပဲ ေကာ႔မွဴးမဲဆႏၵနယ္က လႊတ္ေတာ္ လုပ္ ၊ တရားဥပေဒစိုးမိုး ေရး ေကာ္မတီဥကၠဌလုပ္ေနတာပဲမဟုတ္လား။
ဒီေတာ႔လတ္တေလာသည္ လက္နက္ကို စြန္႔ၿပီး ျငိမ္းခ်မ္းေရးရယူဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

အခ်ဳပ္အေနနဲ႔ဆိုရေသာ္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕ေတြအေနနဲ႕ အပစ္ရပ္မူ (၆)ခ်က္ကို အမွန္
တကယ္ပဲ ျငိမ္းခ်မ္းေရးယူခ်င္တဲ႔ဆႏၵရွိတယ္ဆိုရင္ ယူလို႕ရပါတယ္။ ဒီ ၆ ခ်က္ဟာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးယူၿပီးေနာက္ပိုင္း အတြက္ ထိပါးႏိုင္တဲ့ အေျခအေနအခ်က္အလက္လဲ ပါ၀င္ေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ဒါ႔အျပင္ တပ္မေတာ္က ထိန္းခ်ဳပ္ တယ္လို႕လဲ ယူဆလို႕မရဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ကိုယ္တည္းအျမင္နဲ႔သံုးသပ္ခ်င္ပါတယ္။ဒီအခ်က္ ၆ ခ်က္လံုးဟာ ေသခ်ာေတြးမယ္ဆိုရင္ တိုင္းျပည္တိုးတက္ဖို႔နဲ႕ ေဒသခံျပည္သူေတြ ေအးခ်မ္းဖို႕အတြက္ ဦးတည္ေနတာကိုေတြ႕ရ ပါလိမ္႔မယ္။ဒါ႔အျပင္ ဒီအခ်က္ ၆ ခ်က္ဟာလည္း စစ္တပ္ရဲ႕ အက်ိဳးအျမတ္ေတြပါ၀င္ေန
တာမဟုတ္ပဲ ျပည္သူလူထုေအးခ်မ္းဖို႕ ၊ တိုင္းျပည္ေအးခ်မ္းဖို႔ရည္ရြယ္ထားတာကိုေတြ႕ရပါလိမ္႔မယ္။
ဒါ့ေၾကာင္႔ ၂ ဦးႏွစ္ဖက္ နားလည္မႈေတြနဲ႕အတူ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေရာင္နီေလးကို ျမင္ပါရေစ ၊ေတြ႕ပါရေစ ၊ေဒသခံေတြ ေအးခ်မ္းပါရေစလို႕ ဆႏၵျပဳရင္း ေဆြးေႏြးတင္ျပမႈကို ဒီတင္ပဲ အဆံုးသတ္လိုက္ပါတယ္။



စည္သူေမာင္ျမင္႔







အျပည့္အစံုသို႕ >>

သူတလူ ငါတစ္မင္း ႏွစ္ပါးသြား



"ဦးရြက္ဆစ္ႀကီးေရ"

"ရွိပါ့ ကိုဂြမ္ေမာ္ခင္ဗ်ား"

"ဟိုဘက္က ကိုႏုတ္ခမ္းေမႊးလားဗ်"

"မလစ္လပ္ပါ ဖိုးခြားေရ"

"ေမာင္တိုက္ဂါးေလး"

"ရွိပါ့ အစ္ကိုႀကီးဂြမ္ေရ"

"ဟိုဘက္က အစ္ကိုႀကီး ေစာဆန္းေအာင္လားဗ်"

"ဟုတ္ပ ညီငယ္ေရ"

"ဒီကေန႔ UNFC အၿငိမ့္သဘင္ေဖ်ာ္ေျဖပြဲႀကီးမွာ ကျပအသံုးေတာ္ ခံမယ့္ ညီမေလးကဘယ္သူတုန္းဗ်"

"နန္းဝါႏုဆိုတဲ့ မင္းသမီးေခ်ာေလးေပါ့ဗ်ာ..."

"ဟုတ္ပါ့ဗ်ား၊ အဆိုေကာင္း အငိုေကာင္း အကက ညက္ပါဘိသန႔ဲ၊ ၾကည့္ခ်င္လွၿပီဗ်ား"

"ကိုင္း...ဒါဆိုလည္း ေခၚဗ်ား ေခၚဗ်ား..."

"လမ္းတကာညဳ...အဲေလ အလြမ္းစာစု..စခန္းမွာဥ..အန္..မဟုတ္ေသးပါပုစ္"

"ေဟ့ေကာင္ မင္းသမီးေခၚပါဆို နင့္ကုိယ္နင္ ေဖ့စဘုတ္ သံုးေနတယ္မ်ားထင္ေနလား"

"အဲအဲ...မွားသြားလို႔ပါ အစ္ကိုႀကီးရယ္...ကိုင္းေခၚမယ္ဗ်ား၊ တမ္းတစရာ ကၽြမ္းစရာ အႏုအလွတစ္ပါးေပမို႔ ၊ တမ္းတစရာ ကၽြမ္းစရာ အႏုအလွတစ္ပါးေပမို႔ ၊ မွန္းဆကာ လြမ္းစရာ့ သမုဒယပြားလိုက္မယ္၊ အႏုသယ တရားကေတာ့ မစင္ၾကယ္၊ အခုဘဝမ်ားေတာ့ ခင္တြယ္၊ အိုဗ်...လမ္းျပကာ အညဳအရြ ပြားၾကမွာမို႔ နန္းႏွမဝါႏုဆိုတဲ့ မဒီခင္ ကညာပ်ိဳေရ...ေဟေဟ..အစ္ကိုတို႔ ေခၚေနတယ္ေလ..ေဟေဟေဟေဟေဟ..."

မင္းသမီးေလး နန္းဝါႏု ပရိသတ္ကို လက္ခလယ္ေထာင္ျပ၍ ထြက္လာေစ။

"မဂၤလာ အစ္ကိုတို႔ေရ"
"မဂၤလာပါ ညီမေလးေရ"

"အခုလို ခ်စ္စဖြယ္ အမူအယာေလးနဲ႔ ပရိသတ္ကို ႏုတ္ဆက္ရတာ အမဂၤလာ တစ္ပါးပဲ မဟုတ္လား အစ္ကိုတို႔ေရ"

"ဟုတ္တာေပါ့ ညီမေလးေရ...အစ္ကိုတို႔ ေတာတြင္းလက္နက္ကိုင္ေတြဆိုတာ ရိုင္းသလား...အဲေလ ရိုးသားတာ ကမၻာအသိမဟုတ္လားကြဲ႔"

"ဟုတ္ကဲ့ပါ အစ္ကို ...အခုဆို ဝါႏုတို႔ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ေတြရဲ႕ ထင္ရာစိုင္းေတာ္လွန္ေရးႀကီး ဆင္ႏႊဲလာတာ ၆၆ ႏွစ္ေတာင္ေက်ာ္လာၿပီ မဟုတ္ပါလားရွင္"

"အိမ္း..အိမ္း...ေတာ္လွန္ေရး သက္တမ္းရင့္ေလ ရိုင္းစိုင္းေလေပါ့ သမီးရယ္။"

"ဒီေတာ့ သမီးတို႔ရဲ႕ ယုတ္မာရိုင္းစိုင္းမႈကို "သူတစ္လူ ငါတစ္မင္း" ဆိုတဲ့ ပဏာမ စီခ်င္းေလးနဲ႔ ဖြင့္လိုက္ပါရေစလားရွင္...."

"နားဆင္ပါရေစ ႏွမေရ"

နန္းဝါႏု တစ္ကိုယ္လံုးခါ၊ သြက္သြက္ခါ၊ ရွိသမွ် အဖီအေဖါင္ ျပဳတ္ထြက္လုမတတ္ခါ၍
ေကာ့ကန္ကား အကျဖင့္ ပရိသတ္အား ဖမ္းစားထားေစ.....။

"ေဟး...ဝါႏုကြ၊ ဝါႏု....နန္းေလး.....ရႊီး.."

"ကခ်င္၊ ကယား၊ ကရင္၊ ခ်င္း၊ ဗမာ၊ မြန္၊ ရခိုင္၊ ရွမ္း ဒို႔တေတြ..သူတစ္လူ ငါတစ္မင္း ေသာင္းက်န္းၿပီးေတာ့ နယ္ပယ္အကုန္လုေန၊ ေကာက္က်စ္ကာႀကံေန၊ေဆြမ်ိဳးရင္းမခ်န္ေပ၊ ဦးေဆာင္လက္တြဲ ကလိန္ကက်စ္ေတြပဲ ဒို႔ေသြးခြဲမယ္ေလ..."

နန္းဝါႏု ေမာေမာႏွင့္ ယပ္ခပ္ေနစဥ္ လူရႊင္ေတာ္မ်ားဝင္လာ။ ေရွ႕ဆံုးက လူရႊင္ေတာ္ ဂြမ္ေမာ္ဦးေဆာင္၍ သံခ်ပ္တိုင္.......။

"မိုးမိုး မိုးလားေမာင္တို႔ေလေလ ေလလားေမာင္တို႔

မိုးမိုး မိုးလားေမာင္တို႔ေလေလ ေလလားေမာင္တို႔

မိုးမိုး မိုးလားေမာင္တို႔ေလေလ ေလလားေမာင္တို႔"

ဖုန္း...ဂြမ္ေမာ္ကို ေစာဆန္းေအာင္က လွမ္းရိုက္ေစ...။

"မင္းကလည္း တစ္ခါလာလည္း မိုးမိုး မိုးလားေမာင္တို႔၊ ေလေလ ေလလားေမာင္တို႔က မတက္ေတာ့ဘူး...လခြီး...နေထာ္ကလဲ ေဘာ္ကလဲ ပဲေလွာ္နဲ႔လဲ..."

"ကဂ်ာအီး...နဖာဂ်ီး..အဲေလ အစ္ကိုဂ်ီးကလည္း ဒါအစပဲ ရွိေသးတာကို ကဲကဲ လိုက္ဆို"

""မိုးမိုး မိုးလားေမာင္တို႔ေလေလ ေလလားေမာင္တို႔မိုးမိုး မိုးလားေမာင္တို႔ေလေလ ေလလားေမာင္တို႔"

"ဗမာ စစ္တပ္တက္လာၿပီေျပးရပါၿပီ တို႔လို႔တန္းလန္း

ေျပးရပါၿပီ တို႔လို႔တန္းလန္းဗမာ စစ္တပ္တက္လာၿပီ"

"ဆက္ေၾကးေကာက္တုန္း စစ္တပ္လာေကာက္ရိုးပံုသာ တိုးလို႔ေဝွ႔လိုက္

ေကာက္ရိုးပံုသာ တိုးလို႔ေဝွ႔လိုက္ဆက္ေၾကးေကာက္တုန္း စစ္တပ္လာ"

"ေကာက္ရိုးပံုမွာ မလြတ္ရင္ ရြာသားေတြကို ေရွ႕ကတင္ေပါ့

ရြာသားေတြကို ေရွ႕ကတင္ေပါ့ေကာက္ရိုးပံုမွာ မလြတ္ရင္"

"မယားငယ္ေတြ ရွိတဲ့ရြာ မၾကာမၾကာ ငါတို႔သြားစို႔

မၾကာမၾကာ ငါတို႔သြားစို႔ မယားငယ္ေတြ ရွိတဲ့ရြာ"

"အင္ဘန္လကို အတုယူ ဒို႔ျပည္သူကို မ်ားမ်ားႏွိပ္စက္

ဒို႔ျပည္သူကို မ်ားမ်ားႏွိပ္စက္ အင္ဘန္လကို အတုယူ"

"ဘိန္းစြဲလို႔ေသ ဒို႔တေတြ KIA နဲ႔ SSA ေဟ့..

KIA နဲ႔ SSA ေဟ့..ဘိန္းစြဲလို႔ေသ ဒို႔တေတြ"

"တစ္မူးရလို႔ တစ္ပဲခြာ  ျပည္သူဆိုတာ ႏွိပ္စက္ဖို႔ပဲ

ျပည္သူဆိုတာ ႏွိပ္စက္ဖို႔ပဲ  တစ္မူးရလို႔ တစ္ပဲခြာ"

"ေက်ာက္စိမ္း၊ သစ္တို႔ ေရာင္းရေငြ  မင္းတို႔အေဖ အင္ဘန္လဖို႔

မင္းတို႔အေဖ အင္ဘန္လဖို႔   ေက်ာက္စိမ္း၊ သစ္တို႔ ေရာင္းရေငြ"

"ငါတို႔ေထာင္တာ စစ္တပ္ကို  မိုင္းနင္းမိတာ မင္းေယာက္ဖဟ

မိုင္းနင္းမိတာ မင္းေယာက္ဖဟ  ငါတို႔ေထာင္တာ စစ္တပ္ကို"

"ေဝေဝဝါးဝါး ရႈပ္ေနရင္ စစ္တပ္ကိုသာ လႊဲပံုခ်လိုက္

စစ္တပ္ကိုသာ လႊဲပံုခ်လိုက္  "ေဝေဝဝါးဝါး ရႈပ္ေနရင္"

"အစုၿပံဳလိုက္ေသကုန္ၿပီ   စစ္တပ္လို႔သာ ေၾကညာခိုင္းလိုက္

စစ္တပ္လို႔သာ ေၾကညာခိုင္းလိုက္   အစုၿပံဳလိုက္ေသကုန္ၿပီ"

"ေတာ္လွန္ေရးႀကီး အဓြန္႔ရွည္    ဘိန္းစိုက္သူေတြ တိုးပြားေစသား

ဘိန္းစိုက္သူေတြ တိုးပြားေစသား  ေတာ္လွန္ေရးႀကီး အဓြန္႔ရွည္"

"ေက်ာက္စိမ္း၊ သစ္နဲ႔ ဘိန္းကုန္ရင္   ဒို႔ရဲေမေတြ တရုတ္ပို႔စို႔

ဒို႔ရဲေမေတြ တရုတ္ပို႔စို႔    ေက်ာက္စိမ္း၊ သစ္နဲ႔ ဘိန္းကုန္ရင္"

"ဗမာစစ္တပ္နဲ႔ ႏိုင္ငံတကာ  ဒို႔ညာေနတာ ဘာတတ္ႏိုင္လဲ

ဒို႔ညာေနတာ ဘာတတ္ႏိုင္လဲ  ဗမာစစ္တပ္နဲ႔ ႏိုင္ငံတကာ"

"ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး  တတ္ႏိုင္သေလာက္ အခ်ိန္ဆြဲေပး"

"ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တတ္ႏိုင္သေလာက္ အခ်ိန္ဆြဲေပး"

"ေဟ့ ဂြမ္လား၊ ေဟ့ အင္လား
ေဟ့ အင္လား၊ ေဟ့ ဂြမ္လား
ဂြမ္လား အင္လား
အင္လား ဂြမ္လား"

"အင္အင္ ဂြမ္ဂြမ္ မူမမွန္  တယူသန္တာ KIA ေဟ့"

"ေဟ့ ဂြမ္လား၊ ေဟ့ အင္လား
ေဟ့ အင္လား၊ ေဟ့ ဂြမ္လား
ေဟးလာ ေမာင္ရို႕ဝါး........................။"

သံခ်ပ္အဆံုး နန္းဝါႏု စိတ္ဆိုးမာန္ဆိုးႏွင့္ ဝင္လာၿပီး ေစ်းဦးမေပါက္သည့္ပံုျဖင့္ ေဆာင္ေၾကာင့္ထိုင္ေစ။

"ေတာ္ၿပီ ေတာ္ၿပီ ပီအိုက္တို႔ကို ေခၚေတာ့ဘူး။"

"ဟဟ ဘာျဖစ္လို႔တုန္း ဝါႏုေလးရဲ႕" ေစာဆန္းေအာင္က ႏွာေခါင္းသံႀကီးျဖင့္ေမးေစ။

"ဘာျဖစ္ရမလဲ၊ ဝါႏုကေတာ့ လႊတ္ေတာ္မွာ အမုန္းခံၿပီး စစ္တပ္ဘတ္ဂ်က္ေတြ တတ္ႏိုင္သမွ် ဓာတ္တိုင္ခြ...အဲေလ တတ္ႏိုင္သမွ် ေလွ်ာ့ခ်ေအာင္ ေျပာေပးရတာ။ အခုပြဲမွာ ဝါႏုမကရဘဲ အစ္ကိုတို႔ခ်ည္းပဲ ဆိုေနကေနၾကတာ၊ ေတာ္ၿပီ မေခၚဘူး၊ ေနာက္လည္း မကေတာ့ဘူး။"

" ေအာ္...စိတ္မဆိုးပါနဲ႔ နန္းေလးရယ္၊ အစ္ကိုႀကီးတို႔ကလည္း နန္းေလးအတြက္ ေပ်ာ္ၿပီးကၾကတာပါ...အာအာ...အာ..အာ"

ေစာဆန္းေအာင္ စကားမဆံုးခင္ ရုတ္တရက္ မီးေမွာင္က်သြားၿပီး ဖ်တ္ခနဲ မီးျပန္ လင္းလာ၊ ေလာက္စပီကာမွ ကုလားသီခ်င္းသံထြက္လာၿပီး ၈၈ ကိုျမေအးတစ္ေယာက္ ကုလားလက္ျပတ္အင္းက်ီ၊ ဒိုတီဝတ္၍ ထြက္လာေစ....။

"အားရားမား ဒစၥကို ဒန္းဆာ....အားရားမား ဒစၥကို ဒန္းဆာ....ဝါႏုဆိုတာ မင္းလား"

ကုလားမင္းသားေလး နန္းဝါႏုေရွ႕ ဒူးေထာက္၍ ကုလားကားထဲကလို ဘယ္ယိမ္း ညာယိမ္း ယိမ္းကေန.....။

"ခစ္ခစ္ခစ္....ေတာ္ၿပီ အစ္ကိုတို႔ တိုင္းရင္းသားေတြက အရက္ေသာက္၊ ဘိန္းစားနဲ႔ ဝါႏု
ေတာ့ အမီနာဘဂ်မ္းနဲ႔ပဲ တြဲေတာ့မယ္...ခစ္ခစ္...ခ်စ္စရာ ကုလားေလး"

"ဂ်င္းမီ...အာခ်ား...ဂ်င္းနီ...လွသလား.....ဂ်င္းမီ...အာခ်ား..အာခ်ား..ဂ်င္းနီ..ဝသလား
လွသလား...."

ကုလားေလး နန္းဝါႏုကိုေပြ႔၍ ကုလားကာ ေနာက္သို႔ဝင္သြား၊ အသံခ်ဲ႕စက္မွ တခစ္ခစ္ အသံထြက္ေစ.......။

"ဝုန္း" "ဂ်ိမ္း"

"ဟ..ဟ... တပ္မ ၈၈ တဲ့၊ ေျပးေဟ့...ေျပးဟ..."

ဤတြင္ ကန္႔လန္႔ကာခ်၊ ေဗ်ာေခါက္၊ ပြဲသိမ္းေစ။


ရဲေက်ာ္သူရ









အျပည့္အစံုသို႕ >>

လူျဖစ္တုန္း လူလုိေနေစခ်င္သူတစ္ဦး၏ ထင္က်န္ဆဲစကားသံမ်ား


- သူသူထက္လြင္၊ ရန္ကုန္တိုင္းမ္ ဂ်ာနယ္၊ အတြဲ (၁၀)၊ အမွတ္ (၄၂)။

လူငယ္ေတြ ဘဝတိုးတက္ျမင့္မားဖို႔၊ ပညာေရးကို တန္ဖိုးထားဖို႔ လူငယ္မ်ားကို အၿမဲေဟာေျပာ ဆံုးမတဲ့ မီး႐ွဴးတန္ေဆာင္တစ္ခုဟာ ၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ ၂၅ ရက္မွာ ၿငိမ္းသြားခဲ့ပါၿပီ။

''ေျပာရရင္ေတာ့ လူငယ္ေတြအတြက္ ႀကီးမားတဲ့ မီး ႐ွဴးတိုင္ႀကီး ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားတဲ့သေဘာေပါ့''ဟု ဆရာႀကီး ရဲ႕ တပည့္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ေတးေရးကိုအ႐ိုးက ညိႇဳးငယ္ေသာ မ်က္ႏွာနဲ႔ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

လူျဖစ္တုန္း လူလိုေနေစခ်င္တဲ့သူ
*************************************
''အစ္ကိုတို႔ ငယ္ငယ္ကတည္းက ဆရာႀကီးရဲ႕စာ ေတြကို သင္ၾကားခဲ့ရတယ္။ ဆရာႀကီးက လူငယ္ေတြကို သိပ္ျဖစ္ေစခ်င္တာ။ အစ္ကိုတို႔ကို ဆရာႀကီးဆံုးမတဲ့ စ ကားေတြထဲက မွတ္မွတ္ရရဆိုရင္ လူျဖစ္တုန္းမွာ လူလို ေနပါ၊ လူျဖစ္ေအာင္ေနပါလို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္''ဟု ေတး ေရးဆရာ ကိုအ႐ိုးက ဆရာႀကီးဦးေအာင္သင္း၏ေနာက္ ဆံုးခရီးစဥ္မွာ ေျပာျပပါတယ္။

ဆရာႀကီးဦးေအာင္သင္းဟာ အမ်ိဳးသားစာေပ တစ္ သက္တာဆုရွင္ တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ဆရာႀကီးဟာ လူငယ္ေတြ အတြက္ စိတ္ေစတနာနဲ႔ တိုးတက္ေစခ်င္တဲ့စိတ္ေတြ အ စဥ္ရွင္သန္ေနသူတစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။

''လူငယ္ေတြကို ေတာက္ေျပာင္ေအာင္၊ လူငယ္ေတြ ကို လမ္းေၾကာင္းတည့္ေအာင္၊ မ်ိဳးဆက္သစ္တို႔ တိုးတက္ ေအာင္ တာဝန္ေက်ခဲ့တဲ့ ဆရာျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာက စာေရးဆရာေတြ စံျပဳအတုယူရေလာက္ေအာင္ စာေပ ေဟာေျပာေကာင္းခဲ့သူ တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္''ဟု စာေရး ဆရာ လယ္တြင္းသားေစာခ်စ္က ေျပာပါတယ္။

ေဝဖန္စာေတြေရးသားရင္း လူၾကမ္းမင္းသား ျဖစ္ခဲ့ရသူ
**************************************************************
ဆရာႀကီးဟာ လူငယ္ဘဝ တိုးတက္ျမင့္မားေအာင္ ေဟာေျပာဆံုးမ႐ံုသာမက စာေပေလာကမွာ ထြန္းလင္း လာမယ့္ စာေရးဆရာ၊ ကေလာင္ရွင္မ်ား ထြက္ေပၚလာ ေစဖုိ႔ ေဝဖန္တဲ့စာေတြ ေရးသားခဲ့တဲ့အတြက္ စာေပေဝ ဖန္ေရး လူၾကမ္းမင္းသားလို႔ေတာင္ နာမည္တြင္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။

''ဆရာႀကီးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဒီစာရြက္မွာ ေရးထား သလို စာေပေဝဖန္ေရး လူၾကမ္းမင္းသား ဆရာေအာင္သင္း လို႔ေျပာတယ္။ ဆရာက စာေပေဝဖန္ေရးေတြ ေရးလို႔ ဒီနာ မည္ရတာေပါ့ေနာ္။ ဆရာ့ရဲ႕ဝတၴဳတို ေဝဖန္ခ်က္ကိုၾကည့္ ရင္ တကယ့္လူၾကမ္းမဟုတ္ဘဲ စာေရးဆရာေတြကို ေတာက္ ေျပာင္ေစတယ္။ ေကာင္းရင္ ေကာင္းသလို ခ်ီးေျမႇာက္ တယ္။ မေကာင္းတာေတာင္မွ သက္သက္ညႇာညႇာနဲ႔ ေျပာ တာ။ စာေပေဝဖန္ေရးမွာ တာဝန္ေက်သလို လူငယ္ေတြ ကိုလည္း တာဝန္ေက်ခဲ့တဲ့ စာေရးဆရာပါ''ဟု စာေရး ဆရာ လယ္တြင္းသားေစာခ်စ္က ဆက္ေျပာပါတယ္။

အဲဒီလိုအေရးအသားေတြ ေကာင္းခဲ့တာေၾကာင့္ စာေရးဆရာေတြကိုယ္တိုင္ ဆရာႀကီးရဲ႕ ေဝဖန္ေရးေဆာင္း ပါးေတြကိုေစာင့္၍ ဖတ္ခဲ့ရတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

''ဆရာတို႔က ဆရာႀကီးရဲ႕ေဆာင္းပါးေတြကို ေစာင့္ ဖတ္ရတယ္။ သင္တန္း သေဘာေပါ့။ အားနည္းခ်က္ေတြ ဘာေတြရွိလဲဆိုတာ သိရတယ္။ ဘယ္လိုေရးရမလဲ။ ဝတၴဳ ေရးတဲ့သူေတြ၊ စာေရးသူေတြအေပၚ အက်ိဳးမ်ားပါတယ္။ ဆရာႀကီးဟာ ဆရာ့ရဲ႕ 'ေျခရာတို႔ရဲ႕အသံ'ဆိုတဲ့ စာအုပ္ မွာ အမွာစာေရးေပးတယ္။ မွတ္မွတ္ရရကေတာ့ အဲဒါ ဆရာႀကီးရဲ႕ ေနာက္ဆံုးေရးေပးခဲ့တဲ့ အမွာစာမ်ား ျဖစ္ မလားမသိဘူး။ ဆရာႀကီး ကြယ္လြန္တာက ျမန္မာစာေပ ေလာကအတြက္ အႀကီးမားဆံုး ဆံုး႐ံႈးမႈျဖစ္တယ္''လုိ႔ စာ ေရးဆရာက ဆရာႀကီးရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခရီးမွာေျပာခဲ့တာ ျဖစ္ ပါတယ္။

လူငယ္ေတြရဲ႕ပညာေရးကို အေလးထားခဲ့သူ
*************************************************
ဆရာႀကီးဟာ လူငယ္ေတြဘဝ တိုးတက္ေအာင္ ေျပာ ဆိုေရးသားမႈေတြ အမ်ားႀကီးရွိေပမယ့္ သူ႔ရဲ႕အဓိကရည္ မွန္းခ်က္ကေတာ့ လူငယ္ေတြ ပညာေရးကို တန္ဖိုးထား တတ္ေအာင္ ေဟာေျပာခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

''ဆရာႀကီးက စာေပနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေဝဖန္ေျပာဆို တာေတြ ရွိပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ လူငယ္ေတြအတြက္ အေလးထားၿပီး ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ေျပာတာေတြကေတာ့ အ မ်ားႀကီးပဲ။ အဓိကေဇာင္းေပးၿပီး ေျပာျဖစ္တာကေတာ့ လူ ငယ္ေတြ တိုးတက္ျမင့္မားဖို႔ ပညာေရးကို တန္ဖိုးထားဖို႔ ဆိုတာကို ေျပာပါတယ္။ ဘဝကို တန္ဖိုးထားဖို႔ ပညာေရး ကိုတန္ဖိုးထားဖို႔ ေျပာပါတယ္''ဟု စာေရးဆရာေဖျမင့္ က ဆရာႀကီးရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခရီးစဥ္မွာ ေျပာပါတယ္။

ဆရာထက္ တပည့္ကုိ ပိုေတာ္ေစခ်င္သူ
*******************************************
ဆရာႀကီးကို ေလးစားၾကည္ညိဳတဲ့ တပည့္တပန္းေတြ မ်ားစြာရွိၿပီး သူတို႔ေတြကို ဆရာ့ထက္ေတာ္တဲ့ တပည့္မ်ား ျဖစ္ေစလိုခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

''ဆရာေျပာခဲ့တာကေတာ့ ဆရာ့ထက္ေတာ္တဲ့ တပည့္ ေတြျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကပါ။ ဒါမွ ရပ္ကြက္၊ တိုင္းျပည္မွာ တိုးတက္လာမယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္။ မိဘထက္သာတဲ့ သား သမီးျဖစ္ပါေစ။ ဆရာ့ထက္ေတာ္တဲ့ တပည့္ျဖစ္ပါေစလို႔ ဆုေပးရင္းလဲ ေျပာတယ္။ ဆုေတာင္းရင္လဲ ေပးတယ္''ဟု ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕မွ ဦးေဌးႏိုင္က ေျပာပါတယ္။

ဆရာႀကီးဟာ ေတာင္တြင္းၿမိဳ႕ရွိ အထက္တန္းေက်ာင္း မ်ားတြင္လည္း စာေပေဟာေျပာပြဲမ်ားျပဳလုပ္ၿပီး လူငယ္ေတြ ကို ေဟာေျပာခဲ့တဲ့အတြက္ စာေရးဆရာႀကီးဦးေအာင္သင္း မွာ ေတာင္တြင္းႀကီးသားတစ္ဦးျဖစ္မွန္း ေဒသခံမ်ား သိရွိ ခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

''ကြၽန္ေတာ္တို႔ေက်ာင္းတုန္းက ခ်ိဳတန္ခူးနဲ႔ ဂုဏ္ရည္ မတူဆိုတဲ့ ဆရာႀကီးရဲ႕ေဆာင္းပါးကို ကိုးတန္းအထက္ တန္းျမန္မာစာမွာ သင္ခဲ့ရတယ္။ ေအာင္သင္းဆိုတာပါ ေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕သား ဆရာႀကီး ဦးေအာင္သင္းရဲ႕ ေဆာင္းပါးဆိုတာ မသိေသးပါဘူး။ ဆရာ ႀကီး ေတာင္တြင္းႀကီးကိုေရာက္လာၿပီး အထက္တန္းေက်ာင္း မွာ ေဟာေျပာပြဲလုပ္ေတာ့မွပဲ ဒါ...တို႔သိတဲ့ ဆရာႀကီး ဦးေအာင္သင္းဆိုတာ သိခဲ့ရပါတယ္''ဟု ေတာင္တြင္းႀကီး ၿမိဳ႕မွ ကဗ်ာဆရာ ေတာင္တြင္းေမာင္သင္းေက်ာ္က ေျပာ ျပပါတယ္။

စာၾကည့္တိုက္ေတြ ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့သူ
***************************************
ဆရာႀကီးဟာ စာေပတိုးတက္ဖို႔ ေတာင္တြင္း ႀကီးၿမိဳ႕မွာ စာၾကည့္တိုက္ျဖစ္လာေအာင္ တိုက္တြန္းခဲ့ သူတစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။
''ဆရာႀကီးက ၿမိဳ႕အဂၤါရပ္နဲ႔အညီ ကိုယ့္ဇာတိမွာ စာၾကည့္တိုက္မရွိဘူး။ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ပါလို႔ ေျပာတယ္။ ဆရာႀကီးရဲ႕ တိုက္တြန္းခ်က္နဲ႔ ေလာကအလင္း စာ ၾကည့္တိုက္ ျဖစ္လာပါတယ္''ဟု ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕ ေလာကအလင္း စာၾကည့္တိုက္ ဘ႑ာေရးမွဴး ဦးေဌးေအာင္ က ေျပာပါတယ္။

''ဆရာႀကီးက စာၾကည့္တိုက္ေတြ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္လာ ဖို႔ ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ တစိုက္မတ္မတ္ေရးသားခဲ့တယ္။ ဆရာႀကီးက ျမန္မာစာေပေလာကအတြက္ အေထာက္ အကူျပဳ ပံ့ပိုးေပးၿပီး အက်ိဳးရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးတဲ့ စာေရးဆရာႀကီးျဖစ္ပါတယ္''ဟု စာေရးဆရာျမတ္ဖုန္း ကေျပာပါတယ္။

လြတ္လပ္မႈကိုျမတ္ႏိုးၿပီး ဘဝမွာအၾကာႀကီး အလုပ္လုပ္ခဲ့သူ
******************************************************************
ဆရာႀကီးမွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေျပာဆို၊ ေနထိုင္၊ ေရးသားခြင့္ကို လိုလားသူတစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။

''ဆရာႀကီးနဲ႔ေတြ႕တုန္းက လြတ္လပ္တယ္ဆိုတာ ဘာ လဲ။ အခု လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာလို႔ရလား။ ေနလို႔ရလား။ လြတ္လပ္စြာ ေရးသားခြင့္ေတြ ရေနလား။ ဒါေတြအကုန္ ရမွ လြတ္လပ္တယ္လို႔ ေခၚတယ္လို႔ ဆံုးမခဲ့ပါတယ္''ဟု လူငယ္တစ္ဦးက ေျပာပါတယ္။

ဆရာႀကီးကို ေလးစားတန္ဖိုးထားတဲ့ ဇာတ္မင္းသား မႏၲေလးသိန္းေဇာ္ကလည္း

''ဆရာႀကီးက ကိုယ္တို႔ တစ္ ေယာက္ခ်င္းရယ္မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ႏိုင္ငံလံုးနဲ႔ ပတ္သက္ တဲ့ မွတ္သားစရာေတြကို ဆံုးမတတ္တဲ့သူ၊ စာေပနဲ႔ပတ္ သက္လို႔ ျခံဳငံုၿပီး ဆံုးမခဲ့တယ္။ ဆရာႀကီးဟာ ဘဝမွာအ သက္ကို အၾကာႀကီးေနၿပီး အမ်ားႀကီး အလုပ္လုပ္ခဲ့တယ္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးအေနနဲ႔ အင္မတန္အဖိုးတန္တဲ့ လူသားႀကီး ေပါ့။ ဒါကိုဆံုး႐ံႈးရေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ဆိုင္မႈထဲက ဆံုး႐ံႈးသြား ရသလို ထိထိေရာက္ေရာက္ခံစားရပါတယ္''ဟု ေျပာျပတယ္။

ဆရာႀကီးရဲ႕ ေနာက္ဆံုးျဖစ္ခ်င္တဲ့ဆႏၵ
*****************************************
ဆရာႀကီးရဲ႕ ေနာက္ဆံုးျဖစ္ခ်င္တဲ့ဆႏၵကေတာ့ လူ ငယ္ ရသငယ္စာေပ၊ စာၫႊန္းေရးသားသူမ်ားကို ဆုေပး ခ်င္တာျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။
''ဆရာႀကီးက လူငယ္ရသငယ္စာတမ္း၊ စာၫႊန္းဆု ေပးခ်င္တာ။ ဆုရရွိတဲ့ စာတမ္း၊ စာၫႊန္းေတြကိုလဲ စုၿပီး စာအုပ္ထုတ္ေစခ်င္တယ္။ အဲဒီလိုဆုေပးဖို႔ မဂၢဇင္းေတြ ထဲက ရသငယ္စာၫႊန္းတိုင္းကို ဖတ္ေစခ်င္တာ။ ဖတ္ၿပီး ေရြးခ်ယ္ဆုေပးခ်င္တာ ျဖစ္ပါတယ္''ဟု ဦးေဌးေအာင္က ဆက္ေျပာတယ္။

ဒါေၾကာင့္မို႔ ေတာင္တြင္းသားအမ်ိဳးသားစာေပ တစ္ သက္တာဆုရွင္ ဆရာႀကီးဦးေအာင္သင္းဟာ စာေပေလာ ကမွာ စာေရးဆရာေတြအတြက္ ေဝဖန္စာနဲ႔ ကေလာင္ သြားေတြကို ေသြးေပးတဲ့ ဓားေသြးေက်ာက္ျဖစ္သလို လူ ငယ္မ်ားအတြက္ေတာ့ အသိပညာ၊ အတတ္ပညာေတြကို အလင္းေဆာင္ေပးေနတဲ့ မီး႐ွဴးတန္ေဆာင္ျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာႀကီးကို ၁၉၂၇ ခုႏွစ္ဧၿပီ ၁၇ ရက္မွာ ေတာင္ ျပင္ရပ္ေန မိဘႏွစ္ပါးျဖစ္သူ သခင္ညီေမာင္နဲ႔ ေဒၚေရႊၾကင္ တို႔က ေမြးဖြားတာျဖစ္ပါတယ္။ သာမေဏဘဝ၊ ျပည္သူ႕ ရဲေဘာ္ဘဝ၊ ေထာင္သားဘဝ၊ အလယ္တန္းျပဆရာဘဝ၊ တကၠသိုလ္နည္းျပဆရာဘဝ၊ လက္ေထာက္ကထိကဘဝ၊ ျမန္မာစာ အလြတ္နည္းျပဘဝနဲ႔ အခ်ိန္ျပည့္စာေရးဆရာ ႀကီးဘဝ စတဲ့ဘဝမ်ိဳးစံုကို ျဖတ္ေက်ာ္ခဲ့ရသူတစ္ဦး ျဖစ္ ပါတယ္။

ဆရာႀကီးရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခရီးစဥ္ကို ၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ ၂၇ ရက္ ေရေဝးသုသာန္မွာ ဆရာႀကီး ရဲ႕မိသားစုဝင္ေတြ၊ စာေပအသိုင္းအဝိုင္းမွ စာေရးဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာေတြ၊ နယ္ပယ္အသီးသီးမွ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ ၾကားေနတဲ့ ဆရာႀကီးရဲ႕ တပည့္ေတြ လိုက္ပါပို႔ေဆာင္ၿပီး အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစု ၾကည္က လြမ္းသူ႔ပန္းျခင္း ေပးပို႔ေပးခဲ့ပါတယ္။

ဆရာႀကီးရဲ႕အသက္ခႏၶာ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားေပမယ့္ သူ႔ ရဲ႕စိတ္ေစတနာေတြကေတာ့ သူေရးသားထားခဲ့တဲ့ စာအုပ္ တိုင္းမွာ အၿမဲတမ္းရွင္သန္ေနမယ္လို႔ ယံုၾကည္ရင္း ...

ဆရာႀကီးဦးေအာင္သင္း ေကာင္းမြန္ရာဘဝမွာ ေရာက္ ရွိခံစားႏိုင္ပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေရးသားလိုက္ပါတယ္။

#TheYangonTimes






အျပည့္အစံုသို႕ >>

ဆုေတာင္းေလ...ဆုေတာင္း



အာဖဂန္လူမ်ိဳးစု ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးရဲ့ အမ်ိဳး မဂၤလာေဆာင္ ......

ေနာက္ဖြင့္ တိုယိုတာ ဟိုင္းလက္စ္ေတြ၊ နစ္ဆန္း ပတ္ထ႐ိုေတြနဲ႕ လာၾကတာေပါ့။ လာတဲ့ သူေတြထဲ တာလီဘန္ေတြပါတယ္။ သူတို႕ အေဖ အေမေတြ မိန္းမေတြ ကေလးေတြ နဲ႕ မိသားစုေတြ တစ္ေပ်ာ္တစ္ပါးၾကီးေပါ့။ တာလီဘန္တို႕ကလည္း ေအေကေလးေတြ ကိုယ္စီနဲ႕ေပါ့။ တိုင္းရင္းသား ျမိဳ႕ငယ္ေလးေတြမွာ သြားလာေနပံုကို မ်က္စိထဲ ျမင္ၾကည့္ေပါ့။ အဲဒီလို ခပ္ဆင္ဆင္ေပါ့။


အေမရိကန္ ပရက္ေဒတာ ဒရုန္း က ေဝဟင္ တစ္ေနရာကေန ေစာင့္ၾကည့္ေနတယ္။ သိပ္မၾကာမွီမွာပဲ ဟဲလ္ဖိုင္းယား ဒုံးက်ည္ ၂-စီး လႊတ္လိုက္တယ္။ မိသားစုလိုက္ အမိန္႕ေတာ္ခံသြားတယ္။

တာလီဘန္လည္း ေသတယ္။ တာလီဘန္႕ အမ်ိဳး သာမန္ျပည္သူေတြလည္း ေသတယ္။

ဒီေနရာမွာ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ တရားဥပေဒနဲ႕ ျငိ သြားျပီ။

ဘာျဖစ္တုန္း? ဘာမွ မျဖစ္ဘူး။

အေမရိကန္ဟာ အိုင္စီစီ မွာေတာင္ အဖြဲ႕ဝင္ထားတာ မဟုတ္ဘူး။ သူဖန္းမိတဲ့ တာလီဘန္ေတြ အဲလ္ခိုင္ဒါေတြကို ေရနွစ္စစ္တယ္၊ ေရွာ့႐ိုက္တယ္။

အီရတ္က အဘူရာရတ္ အက်ဥ္းေထာင္မွာ ၾကိဳးတုတ္ ေခါင္းစြပ္ ထားတဲ့ အက်ဥ္းသားေတြကို ထိုးၾကိတ္ေနတဲ့ ပံုေတြဟာ ကမ႓ာေက်ာ္ေပါ့။

အဲဒီေတာ့ ဘာျဖစ္တုန္း တပ္သား ၁၀-ေယာက္ ၁၅-ေယာက္ ေလာက္ကို ေခၚစစ္လိုက္တယ္။
ေငြဒဏ္ခ်တယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကို သုံး-ေလးလ ေထာင္ဒဏ္ခ်တယ္။ နာမည္ေက်ာ္ ခ်ားလ္စ္ဂေရနာကို ေထာင္ဆယ္နွစ္ခ်တယ္။ ေျခာက္နွစ္ခြဲနဲ႕ လြတ္လာတယ္။ လင္ဒီအဂၤလန္ကို သုံးနွစ္ခ်တယ္။ တစ္နစ္ေက်ာ္ေက်ာ္နဲ႕ လြတ္လာတယ္။ အိုင္ဗင္ဖရက္ဒရစ္ကို ၈-နွစ္ခ်တယ္။ သုံးနွစ္နဲ႕ လြတ္လာတယ္။ ေထာင္ဦးစီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ကာပင္းစကီး ရာထူးက်ျပီး ဗိုလ္မႉးၾကီး ျဖစ္သြားတာက လြဲျပီး ဘယ္သူမွ ရာထူးက မဆင္းၾကဘူး။ သမၼတ ေဂ်ာ့ဘြတ္က သူ႕ကို ေပး မထြက္ဘူးလို႕ အဲဒီတုန္းက ကာကြယ္ေရးဝန္ၾကီး ေဒၚနယ္ရမ္းစဖဲဒ္ က ဆိုတယ္။

ေျပာခ်င္တာက ... အဲဒီ အင္တာေနရွင္တယ္ ခရင္မင္နယ္ ကို႕တ္ ဆိုတာ ေပါကၡရဝႆ မိုးလိုပဲ စိုခ်င္တဲ့ သူ စိုျပီး မစိုခ်င္တဲ့ သူ မစိုတဲ့ ဟာၾကီးပဲ။ သူ႕မွာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ အျပည့္အဝ မရွိဘူး။ ရွိတဲ့ လုပ္ပိုင္ခြင့္ထဲက ရသေလာက္ လုပ္ေနရတာ မ်ိဳးပဲ။

ဥပမာ ... ဘဂၤလား ျမန္မာ ေရပိုင္နက္ ျပႆနာလိုေပါ့။ ျမန္မာက အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ေရေၾကာင္း ခုံရုံး ေရာက္တယ္။ ပိန္မသာ လိမ္မသာ ျဖစ္သြားတယ္။ အိႏၵိယက ခုံရုံးကို အခုထိ ႐ူးခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ ေနတယ္။ တရုတ္က စကားထဲကို ထည့္ မေျပာဘူး။ သူ႕နည္း သူ႕ဟန္နဲ႕ ကစားေနတယ္။

ျမန္မာျပည္မွာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အေရးအခင္းေတြမွာ အဲဒီ အခ်ိန္က အာဏာရ အစိုးရေတြက လက္လြတ္စပယ္ အသားလြတ္ ' ျဗင္း' တာမ်ိဳး မရွိဘူး။ အမိန္႕ေတြ ေၾကညာစာေတြ အရင္ထုတ္တယ္။ ျပီးမွ ျဗင္းတာပဲ။ အဲဒီေတာ့ လြတ္လပ္စြာ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ခြင့္ကို ဖိနိုပ္ပါတယ္လို႕ မ်က္စိမွတ္ ျငင္းေနလို႕မရဘူး။ အဲဒီ လြတ္လပ္ခြင့္ ဟာ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရး၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း ေအးခ်မ္း တည္ျငိမ္ေရး၊ ျပည္သူေတြရဲ့ ေန႕တစ္ဒူဝ စားဝတ္ေနေရး ထိခိုက္လာမယ္ ဆိုရင္ ေရွာ့ရွိတယ္။ ဟုတ္ေသာ္ရွိ မဟုတ္ေသာရွိ ျပစ္တင္လာခဲ့ေသာ္ အဲဒီ လမ္းေၾကာင္းက ေျဖရွင္းလို႕ရတယ္။ အေမရိကန္ မစ္ဇူရီျပည္နယ္က ဖာဂူဆင္ျမိဳ႕ မွာ ကပၸလီလူငယ္ေလး တစ္ဦး ေသဆုံးမႈနဲ႕ အေရးအခင္းျဖစ္ေတာ့ ကာျဖဴးထုတ္တာ ဒီသေဘာပဲ။

ေနာက္တစ္ခုက အေထာက္အထားေတြပဲ။ ဘယ္သူေတြ ဘယ္လိုပဲ စြတ္စြဲ စြတ္စြဲ အဲဒီ စြဲခ်က္ေတြဟာ နိုင္ငံတြင္း မွတ္တမ္းေတြနဲ႕ တိုက္ဆိုင္ စစ္ေဆးျပီးမွ အတည္ယူလို႕ရမယ္။ မဟုတ္ရင္ စြဲခ်က္ပဲ ျဖစ္မယ္။ အေထာက္အထားအေနနဲ႕ သုံးလို႕မရဘူး။ ကင္ညာျပႆနာဟာ အဲ့ဟာပဲ။ အိုင္စီစီက လိုအပ္တဲ့ မွတ္တမ္းေတြကို လက္ရွိ ကင္ညာ အစိုးရက မေပးခ်င္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ေရွ႕ဆက္လို႕ မရဘူး။

ဒါ ... ထင္တာေတြ စြတ္ေျပာေနတာ မဟုတ္။ ေရွ႕ေနမ်ား အသင္းက ဘီးက်ဲေတြနဲ႕ စကားေျပာဘူးတယ္။ ဒီလိုပဲ ေတာေျခာက္ ေျခာက္ ၾကည့္ရတာပဲလို႕ဆိုတယ္။ ဒါေတာင္ ေၾကာက္တဲ့ သူက ေၾကာက္ သဗ်။

အခု တေလာ ပါၾကီးကိစၥ ဟိုအထိ တက္မယ္ ဒီအထိ တက္မယ္ ဓား ၾကိမ္း ၾကိမ္း ေန ၾက သလားလို႕ပါ ...

ဆုေတာင္းေလ ဆုေတာင္း ...

Photo: A US soldier at Abu Ghraib threatens a naked Iraqi prisoner with an unmuzzled dog, a technique used to intimidate prisoners. Source: The Washington Post.

ရာဇာ ဓိရာဇာ




အျပည့္အစံုသို႕ >>

ၿဗိတိန္စံုတြဲအသတ္ခံရမႈတြင္ သံသယရွိျခင္းခံရသူ ခိုေတာင္ကြၽန္းသူႀကီးသား၏ ဒီအင္န္ေအ စစ္ေဆးမႈျပဳလုပ္


ရန္ကုန္၊ ေအာက္တိုဘာ ၃ဝ

လိပ္ကြၽန္း၌ ၿဗိတိန္စံုတြဲအသတ္ခံရ မႈတြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံသားမ်ားႏွင့္ေရႊ႕ ေျပာင္း အလုပ္သမားမ်ားမွလူသတ္ တရားခံအျဖစ္ သံသယရွိျခင္းခံရသူ လိပ္ကြၽန္းရွိ (AC) ဘားပိုင္ရွင္ကြၽန္း သူႀကီးသား၏ ဒီအင္န္ ေအစစ္ေဆး မႈကို ေအာက္တိုဘာ ၃ဝ ရက္က ဘန္ေကာက္ရွိ ေတာ္ဝင္ထိုင္းရဲဌာန ခ်ဳပ္တြင္ စစ္ေဆးခဲ့ေၾကာင္း ဘန္ ေကာက္ပိုစ့္သတင္းဌာနတြင္ေဖာ္ ျပထားသည္။

အဆိုပါ စစ္ေဆးမႈကို ဘန္ ေကာက္ခ႐ိုင္ရွိ ဆီရီရတ္ေဆး႐ံု၊ ခ်ဴ လာေလာင္ကြန္းေဆး႐ံု၊ ရာမာအဓိ ပတိေဆး႐ံုမွ ဝန္ထမ္းမ်ားႏွင့္ ရဲ ေဆး႐ံု မႈခင္းေဆးသိပၸံဌာနမွ ဝန္ ထမ္းမ်ားေရွ႕တြင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ၿပီး စစ္ေဆးမႈရလဒ္သည္ ၂၄ နာရီအတြင္း ရရွိမည္ျဖစ္ကာ ၄င္း၏ (DNA) စစ္ခ်က္ႏွင့္ အသတ္ခံရ ၍ေသဆံုးသူၿဗိတိန္ႏိုင္ငံသူ Hannah Witheridge ၏ခႏၵာကိုယ္တြင္ေတြ႕ ရွိထားသည့္ (DNA) နမူနာႏွင့္ႏိႈင္းယွဥ္ သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဘန္ေကာက္ ပို႔စ္သတင္းဌာနတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

ထိုင္းႏိုင္ငံအေျခစိုက္ (MAT)မွကိုေစာေမာင္က'' လိပ္ကြၽန္းသူ ႀကီးသားကို ဒီေန႕ (DNA)စစ္ၿပီးပါ ၿပီ သာမန္ဆို(DNA)စစ္ေဆးခ်က္ ရလဒ္က တစ္လနီးပါးေလာက္ၾကာ တတ္ေပမယ့္ ခု ၂၄နာရီအတြင္း အေျဖ ရမယ္လို႔ေတ့ာ ေဆးစစ္တဲ့ က်န္းမာ ေရးဝန္ထမ္းေတြက သတင္းဌာန ေတြမွာ ေျပာထားက်တယ္။ ခုဖမ္းဆီး ခံထားရတဲ့ ျမန္မာႏွစ္ဦးကိုေတာ့ ဘယ္ေတ့ာ စစ္မလဲဆိုတာေတ့ာ မသိ ရေသးဘူး''ဟု ေျပာသည္။

အဆိုပါ (DNA) စစ္ေဆးမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း ယခင္က(မႈခင္း ျဖစ္ပြားစဥ္) ကြၽန္းသူႀကီးသားမွအဆို ပါလူသတ္မႈ ျဖစ္ပြားရာေနရာ အနီး အနားတြင္ရွိသည္ဟု သက္ေသမရွိခဲ့ သည့္အတြက္ ၄င္း၏ (DNA)စစ္ေဆးရန္ မေခၚယူခဲ့ေၾကာင္းလည္း ထိုင္းရဲခ်ဳပ္မွ ေအာက္တိုဘာ ၃ဝ ရက္ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

လိပ္ကြၽန္းသူႀကီးမွလည္း ယင္း၏သားအေနျဖင့္လည္း ယခုကဲ့သို႔ သံသ ယရွိသူအျဖစ္ ထင္ျမင္ခံေနရျခင္း ေၾကာင့္ ယင္းတို႔မိသားစုဂုဏ္သိကၡာ ထိခိုက္မႈရွိသည့္အတြက္ ၄င္းတို႔ကို စြပ္စြဲေျပာဆိုမႈမ်ားကို ၄င္းတို႔၏ေရွ႕ေန ျဖင့္ တိုင္ပင္ကာ ဥပေဒေၾကာင္းအရ ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္သြားမည္ျဖစ္ ေၾကာင္းလည္း လိပ္ကြၽန္းသူႀကီးမွ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ ေျပာၾကား သြားေၾကာင္း ဘန္ေကာက္ပို႔စ္သတင္း ဌာနတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

ZCH

#Democracytoday

(ဒီမိုကေရစီတူေဒး သတင္းစာမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)
အျပည့္အစံုသို႕ >>

ဇာတ္လမ္းမ်ားစြာနဲ႔ ရန္ကုန္ပလက္ေဖာင္း အေပါက္မ်ား




ေျမာင္းထဲျပဳတ္က်တဲ့ ဣေႁႏၵပ်က္စရာ အရွက္တကြဲ အက်ဳိးနည္းျဖစ္ရပ္မ်ဳိး ဒီျမန္မာျပည္မွာ
ေနစဥ္အတြင္း ၾကံဳလာခဲ့ရင္ေတာ့ ကြ်န္မ ေမြးရပ္ေျမကို ခ်က္ခ်င္းႀကီး ျပန္ျဖစ္မွာပဲလို႔ အျမဲတမ္း
စိတ္ပိုင္းျဖတ္ထားျဖစ္ပါတယ္။

ကြ်န္မလို အတၱလႏၲိတ္သမုဒၵရာကို ျဖတ္ေက်ာ္လာခဲ့သူေတြလို တရားစြဲတာမ်ဳိးကို မေထာက္ခံ
ေပမယ့္လည္း ကြ်န္မတို႔ စေကာ့တလန္ ဥပေဒအရ လမ္းသြားရင္း စကားေျပာေနတဲ့သူ တစ္ဦးဦး
ပလက္ေဖာင္းမွာ ႐ုတ္တရက္ အေပါက္ကြ်ံသြားတာမ်ဳိးျဖစ္ခဲ့ရင္ ေဒသႏၲရအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႕ကို
တရားစြဲဆိုခြင့္ရွိပါတယ္။

အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးဟာ သူ႔ရဲ႕ ခ်စ္သူေဟာင္းနဲ႔ စကားေျပာရင္း လမ္းေလွ်ာက္ေနရာကေန အလားတူ
အျဖစ္အပ်က္မ်ဳိး ၾကံဳလာခဲ့ရင္ ဥပေဒအရ နစ္နာေၾကးေတာင္းခြင့္ ရွိမရွိဆုိတာ ကြ်န္မ
အေသအခ်ာမသိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အဲဒါမ်ဳိး ရွိသင့္ပါတယ္။

အႏၲရာယ္မ်ားလွတဲ့ လမ္းေဘးပလက္ေဖာင္းမွာ ပတ္၀န္းက်င္ကို သတိမထားမိဘဲ
စကားတေျပာေျပာနဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္တတ္သူ တစ္ဦးရဲ႕ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ၾကံဳရတဲ့ျဖစ္ရပ္ကို စိတ္ထဲမွာ
တစိမ့္စိမ့္ေတြးၿပီး ေၾကာက္ေနရတာမ်ဳိး မျဖစ္ခင္အထိကေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ဟာ တစ္စံုတစ္ေယာက္
အတြက္ ေနေပ်ာ္တဲ့ေနရာတစ္ခုပါ။

အုတ္က်ဳိးပဲ့ေတြ ျပန္႔က်ဲတည္ရွိေနတဲ့ ေရေျမာင္းဖံုးေတြကို လူသြားလမ္းစႀကႍလို႔ ေခၚရတာကေတာ့
တကယ့္ လူသြားစႀကႍကို ေစာ္ကားရာေရာက္တာမို႔ လမ္းေဘးစႀကႍလို႔ပဲ ကြ်န္မ သံုးႏႈန္းလိုက္
ရပါတယ္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ လူသြားလမ္းေတြ ပိုေကာင္းေအာင္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေနတာေတြ ရွိေနေပမယ့္
လည္း ဒီပလက္ေဖာင္းေတြမွာ လမ္းေလွ်ာက္သြားရတာ Streets of Yangon ဆိုတဲ့
ကြန္ပ်ဴတာဂိမ္းမွာ စိတ္မပါဘဲ ၀င္ႏႊဲေနရသလားလို႔ေတာင္ တစ္ခါတေလ ခံစားမိပါတယ္။

လူသြားလူလာ ႐ႈပ္ေထြးလွတဲ့ ပလက္ေဖာင္းမွာ ႐ုတ္တရက္ေတြ႕လိုက္ရမယ့္ က်င္းေတြ၊ ခ်ဳိင့္ေတြ၊
ပပ္ၾကားအက္ေတြကို ေရွာင္ႏိုင္ဖို႔လိုသလို တံခါး၀ကေန တစ္စံုတစ္ေယာက္က ႐ုတ္တရက္
ေထြးထုတ္လိုက္တဲ့ ကြမ္းတံေတြးေတြကို ေရွာင္ႏိုင္ဖို႔၊ အထပ္ျမင့္အိမ္ေတြကေန အသီးသီး
ခ်ထားတဲ့ စာရြက္ညႇပ္ကလစ္ႀကီးေတြနဲ႔ ႀကိဳးေတြကို ေရွာင္ႏုိင္ဖို႔လည္း လုိပါတယ္။

ေရဆိုးေျမာင္းထဲ အေပါက္ကြ်ံသြားလုိ႔ကေတာ့ ပြဲက ျပတ္သြားပါၿပီ။

တစ္ႀကိမ္မွ ကြ်န္မ ေမွ်ာ္မွန္းမထားတဲ့ အရွက္တကြဲ အက်ဳိးနည္းျဖစ္ရပ္ဆိုးႀကီး ၾကံဳဆံုရဖို႔
ေနာက္ဆံုးမွာ ကံၾကမၼာက ကြ်န္မကုိ မေရြးခ်ယ္ခင္အထိကေတာ့ လမ္းသြားရင္ ပလက္ေဖာင္း
အေပါက္ကြ်ံလုိ႔ကေတာ့ အလြန္ဆံုးျဖစ္မယ္ဆိုရင္ လူေတြ စြန္႔ပစ္ထားတဲ့ မသတီစရာ
နံေဟာင္ေနတဲ့ အမိႈက္သ႐ိုက္ေတြၾကား ႂကြက္ေတြ သြားလာေနတဲ့ အနံ႔ဆိုးဆိုး ေရဆိုးေျမာင္းထဲ
နစ္သြားမွာပဲလုိ႔ ကြ်န္မ ေတြးၾကည့္မိဖူးပါတယ္။

အမွန္တကယ္ေတာ့ ဣေႁႏၵပ်က္ေလာက္တဲ့ ျဖစ္ရပ္မ်ဳိး ကြ်န္မကိုယ္တိုင္ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ
ၾကံဳခဲ့ရေပမယ့္လည္း ေၾကာက္စိတ္ႀကီးကေတာ့ ခုခ်ိန္ထိ ကြ်န္မရင္ထဲမွာ အနက္႐ိႈင္းဆံုး
စြဲထင္ေနဆဲပါ။

ေၾကာ့ေၾကာ့ေမာ့ေမာ့ သြားလာတတ္တဲ့ ကြ်န္မ ကိုး႐ိုးကားရား ျပဳတ္က်ခဲ့တဲ့ ျဖစ္ရပ္ဆိုးရဲ႕
ေနာက္ဆက္တြဲ ဆိုးက်ဳိးကေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ ေဖ်ာက္လို႔မရႏိုင္တဲ့ ေၾကာက္စိတ္ႀကီး
စြဲက်န္ရစ္ခဲ့တာပါ။

ဒီျဖစ္ရပ္ဆိုး ကြ်န္မၾကံဳခဲ့ရတဲ့ ညေနခင္းကေတာ့ ကြ်န္မရဲ႕ ခ်စ္သူေဟာင္းနဲ႔ လမ္းခြဲၿပီးကတည္းက
ပထမဦးဆံုးအႀကိမ္ ျပန္ေတြ႕ၾကတဲ့ အခ်ိန္ေလးပါ။

ဒါေၾကာင့္ အရမ္းႀကီး အလွမျပင္သြားသလို သမား႐ိုးက်ပံုထက္လည္း ပိုသာေအာင္ျပင္သြားဖို႔
အေရးႀကီးပါတယ္။

ကြ်န္မကေတာ့ သာမန္ေလာက္ပဲ ျပင္သြားပါတယ္။

မၾကာခင္ျပဳလုပ္မယ့္ စေကာ့တလန္ လူထုဆႏၵခံယူပြဲ အေၾကာင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သူ႔ကို
ေျပာျပေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ကြ်န္မရဲ႕ ညာဘက္ေျခလွမ္းဟာ ေျမေပၚမွာ မရွိေတာ့ဘူးဆိုတာ
သိလိုက္ရပါတယ္။

ကြ်န္မ ပလက္ေဖာင္းအေပါက္ကြ်ံသြားတာ ျမန္လြန္းတဲ့အတြက္ ကြ်န္မေျပာေနတဲ့ Westminster
အစိုးရအဖြဲ႕ အဖြဲ႕၀င္ေတြရဲ႕ မိမိရည္မွန္းခ်က္ေအာင္ျမင္ေရး ကိုသာ ဦးတည္လုပ္ေဆာင္ၾကတာနဲ႔
ပတ္သက္တဲ့ ကြ်န္မရဲ႕ အျမင္လည္း ေလထဲ တိုးလိုးတန္းလန္း ရပ္သြားပါတယ္။

ေရေျမာင္းထဲမက်ဘဲ က်န္ခဲ့တဲ့ ကြ်န္မခႏၶာကိုယ္ အစိတ္အပိုင္းေတြကေတာ့ ကြန္ကရစ္ၾကမ္းျပင္နဲ႔
မိတ္ဆက္သြားၾကပါတယ္။

ခ်စ္သူေဟာင္းကေတာ့ ကြ်န္မရဲ႕ အျဖစ္ဆုိးေၾကာင့္ သူရဲေကာင္းလို ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာတစ္ဦး
ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။

ကြ်န္မရဲ႕ ညာေျခေထာက္ တစ္ေခ်ာင္းလံုးကို မ်ဳိထားတဲ့ ေရဆိုးေျမာင္းထဲ ကြ်န္မ
ထပ္မက်သြားေအာင္ သူက ကယ္ေပးႏိုင္ခဲ့ၿပီး ေသြးအလိမ္းလိမ္းေပက်ံေနတဲ့ ကြ်န္မေျခေထာက္
ကို ေဆးေၾကာၿပီး ေဆးထည့္ေပးဖို႔နဲ႔ ကြ်န္မရဲ႕ ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္မႈကို သက္သာသြားေအာင္
၀ိုင္တစ္ခြက္ေလာက္တိုက္ဖို႔အတြက္ အနီးအနားက Savoy ဟိုတယ္ဆီ ကြ်န္မကို
ေခၚေဆာင္သြားခဲ့ပါတယ္။

ကြ်န္မကေတာ့ ဘာစကားမွ ေျပာမထြက္ႏိုင္ေတာ့သလို သိပ္မၾကာခင္မွာ သိသာထင္ရွားတဲ့
ပြန္းပဲ့ဒဏ္ရာႀကီးေတြ ျဖစ္လာမယ့္ ေသြးအလူးလူး ဒဏ္ရာတခ်ဳိ႕နဲ႔ ေရာဂါပိုးစံုလင္လွတဲ့
ေျမာင္းထဲက အညစ္အေၾကးေတြ ေပလူးေနတဲ့သူ ျဖစ္လို႔ေနပါတယ္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ လူသြားလမ္းေတြမွာ ခုလိုအျဖစ္ဆိုးမ်ဳိးၾကံဳၾကတာ ကြ်န္မတစ္ေယာက္တည္း
မဟုတ္သလို ကိုယ္ခႏၶာမွာ ဒဏ္ရာရသြား သူေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။

တခ်ဳိ႕ဆို စိုးရိမ္ရတဲ့ ဒဏ္ရာအနာတရေတြ ရၾကတာမ်ဳိးလည္း ရွိပါတယ္။

"အရက္ေသာက္ထားတဲ့ အေနာက္ႏိုင္ငံသားေတြ ရန္ကုန္မွာ လမ္းအေပါက္ကြ်ံတဲ့
အျဖစ္အပ်က္ေတြကို သတင္းေရးသင့္တယ္"လို႔ ကြ်န္မမိတ္ေဆြတစ္ဦးက ကြ်န္မဆီ
မၾကာေသးခင္က စာေရးလာပါတယ္။

ကြ်န္မ ပလက္ေဖာင္းအေပါက္မကြ်ံခင္ ေလး၊ ငါးရက္ေလာက္မွာလည္း ကြ်န္မ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္
တစ္ဦး ေျပာျပတာက သူ႔ရဲ႕ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ဟာ ညေနခင္း တစ္ခုမွာ ယမကာေသာက္ၿပီး
လမ္းေလွ်ာက္သြားေနစဥ္မွာ ဒဂံုၿမိဳ႕နယ္ထဲက ေနရာတစ္ေနရာမွာ အေပါက္ကြ်ံၿပီး ေခါင္းကို
ထိသြားလို႔ သတိေတာင္ ေမ့သြားတယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။

ကြ်န္မ ပလက္ေဖာင္းေပါက္ကြ်ံ ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ေသာက္ခဲ့တဲ့ ၀ိုင္တစ္ခြက္ဟာ အဲဒီညေနခင္းမွာ
ပထမဦးဆံုးေသာက္ခဲ့တာ ဟုတ္မဟုတ္ဆိုတာကိုေတာ့ ကြ်န္မ မျငင္းလိုပါဘူး။

ဒါေပမဲ့ အရက္မေသာက္တဲ့သူနဲ႔ လမ္းကို ဂ႐ုတစိုက္ေလွ်ာက္တဲ့ သူေတြေတာင္ ဒီလုိမ်ဳိးျဖစ္ႏိုင္တဲ့
အလားအလာ ရွိပါတယ္။

တစ္စံုတစ္ေယာက္ ပလက္ေဖာင္းအေပါက္ကြ်ံတဲ့ျဖစ္ရပ္ဟာ တျခားသူ ေတြကို ရယ္ေမာခ်င္စိတ္
ျဖစ္ေစတာကေတာ့ ေၾကာက္စရာအခ်ိန္ကာလ တစ္ခုကို ကိုယ္တိုင္ရယ္ေမာစရာအျဖစ္
ေျပာင္းလဲလိုက္တဲ့ ကမၻာဦး ကတည္းကရွိတဲ့ တံု႔ျပန္မႈတစ္ခု ထင္ပါတယ္။

ဒါကေတာ့ ကမၻာတစ္လႊား ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ျဖစ္ရပ္တစ္ခု ျဖစ္ပံုရပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ဒီျဖစ္ရပ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေနာက္ထပ္တံု႔ျပန္မႈ တစ္မ်ဳိးလည္း ရွိပါတယ္။

အေရွ႕ေတာင္အာရွဘက္ကို စေရာက္လာကတည္းက ကြ်န္မ သတိထားမိလာတဲ့ အခ်က္ပါ။

အဲဒါကေတာ့ က်င္းထဲျပဳတ္က်တဲ့ ျဖစ္ရပ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အၿပိဳင္အဆိုင္ေျပာျပၾကတာပါ။

"ရန္ကုန္မွာ ပလက္ေဖာင္း ေပါက္ကြ်ံတဲ့အေၾကာင္း သတင္းေရးမလို႔လား။ အဲဒါဆို တို႔ၾကံဳခဲ့ရတာ
ကိုလည္း ေျပာျပမယ္"လုိ႔ ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။

ၿပီးရင္ေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ ျဖစ္စဥ္ေတြကို ခုနစ္စဥ္ အမွ်င္တန္းၿပီး ေျပာျပၾကပါလိမ့္မယ္။
တစ္ေယာက္ထက္တစ္ေယာက္ ပိုသာေအာင္ေျပာျပလိုက္ၾကတာ တစ္ေယာက္ဆိုရင္
တိရစၦာန္မစင္ေတြနဲ႔ အမႈိက္ေတြေရာၿပီးပစ္ထားတဲ့ က်င္းထဲက်သြားတာ ေလာက္ေတြနဲ႔ ပင့္ကူေတြ
စားၿပီး အသက္ဆက္ခဲ့ရတယ္လုိ႔ ေျပာျပတဲ့ အထိပါပဲ။

ကြ်န္မရဲ႕ ျဖစ္ရပ္မွာေတာ့ သင္ခန္းစာေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ အမ်ားစုကေတာ့ ကြ်န္မ
သိထားသင့္ၿပီးသား အခ်က္ေတြပါ။ 'အသြားမေတာ္ တစ္လွမ္းတို႔'၊ 'ႏိုင္ငံေရး၊ ၀ိုင္နဲ႔ ခ်စ္သူေဟာင္း
သံုးခုေပါင္းရင္ တစ္ခုခုေတာ့ ျဖစ္မွာပဲ' ဆိုတာေတြေပါ့။

ရန္ကုန္မွာရွိတဲ့ ပလက္ေဖာင္းေတြ မၾကာခင္မွာ သြားလာဖို႔ လြယ္ကူလာပါလိမ့္မယ္ဆိုတဲ့
အခ်က္ကေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ပံုေပၚပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ကြ်န္မ စိတ္ဓာတ္အႀကီးအက်ယ္ မက်ေအာင္ေတာ့ ထိန္းႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

ဒီလုိအျဖစ္ဆိုးသာ ကြ်န္မ ၾကံဳခဲ့ရင္ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဆက္မေနေတာ့ဘူးလို႔ စဥ္းစားထား
ေပမယ့္ တကယ္ျဖစ္လာေတာ့လည္း ကြ်န္မ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဆက္ေနျဖစ္ဆဲပါ။

ဓမၼေစတီလမ္းက အမွတ္အသားမရွိတဲ့ ပလက္ေဖာင္း အေပါက္ကေန ကြ်ံက်ခဲ့ၿပီး ေမွာင္ပိန္းေနတဲ့
ေရဆိုးေျမာင္းထဲက တစ္ေနေနရာရာမွာရွိေနမယ့္ ကြ်န္မရဲ႕ ဣေႁႏၵကို ျပန္လည္ရႏိုး ကြ်န္မရဲ႕
မသိစိတ္က ေမွ်ာ္လင့္ေနမိတယ္ ထင္ပါရဲ႕ ရွင္။

သီရိမင္းထြန္ ဘာသာျပန္သည္။

Myanmar Times






အျပည့္အစံုသို႕ >>

လူ႕အခြင့္အေရးဆုိင္ရာ အထူးအစီရင္ခံစာ တင္ၿပရန္ကိစၥႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ သတင္းထုတ္ၿပန္ခ်က္●



==========================================

၁။ ေကေကအုိ ေစာဆန္းေအာင္ အဖြဲ႕မွ ၿပန္ၾကားေရးတာဝန္ခံ ဗုိလ္ႀကီးအဆင့္ရွိ ေအာင္ႏုိင္ ေသဆုံးမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီးဌာန၏ သတင္းထုတ္ၿပန္ခ်က္ကုိ ေအာက္တုိဘာလ ၂၅ ရက္ေန႕ထုတ္ ႏုိင္ငံပုိင္ သတင္းစာမ်ားတြင္ ထည့္သြင္း ေဖာ္ၿပခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရပါသည္။

၂။ ယင္းပုဂၢိဳလ္ ေသဆုံးမႈၿဖစ္စဥ္အေပၚ ၿမန္မာႏုိင္ငံ အမ်ိဳးသားလူ႕အခြင့္အေရး ေကာ္မရွင္ ဥပေဒပါ ၿပ႒ာန္းခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ စုံစမ္းစစ္ေဆး၍ လူ႕အခြင့္အေရး ကိစၥႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသည့္ အထူးအစီရင္ခံစာကုိ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတထံ ေဆာလ်င္စြာ တင္ၿပရန္ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတရုံး က ၿမန္မာႏုိင္ငံအမ်ိဳးသား လူ႕အခြင့္အေရးေကာ္မရွင္သုိ႕ ညႊန္ၾကားထားေၾကာင္း သတင္းထုတ္ၿပန္ အပ္ပါသည္။

Ref : သမၼတရံုး
==========================================
#YangonMediaGroup









အျပည့္အစံုသို႕ >>

သူေရာ ကိုယ္ပါ လႈပ္ေနရသည္


- အရွင္ပညာသီရိ (မြန္ေက်ာင္းဆရာေတာ္)

အလုပ္တစ္ခုလုပ္လိုက္လို႔ လုပ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ သတိရတိုင္း ေနာင္တတရားေတြ နဲ႔ ပူေလာင္ပင္ပန္းရတယ္ဆိုရင္ အဲဒီအလုပ္မ်ဳိး လံုးဝမလုပ္တာဘဲ ေကာင္းပါတယ္။ အလုပ္တစ္ခုရဲ႕ အက်ဳိးတရားဟာ မ်က္ရည္နဲ႔ ပူေဆြးငိုေၾကြး ေနာင္တပဲ ရေနမွေတာ့ အဲဒီအလုပ္မ်ဳိး လံုးဝမလုပ္သင့္တဲ့အလုပ္မ်ဳိးပါ။
(ဓမၼပဒ)

စာေရးသူသည္ အေရးႀကီးကိစၥရွိ၍ တကၠစီ (Taxi) ငွားစီးပါသည္။ သြားရမည့္ ခရီးက ႏွစ္မွတ္တိုင္ သိပ္မေဝးလွပါ။ အလြန္ဆံုးေပးရမွ က်ပ္ ၁ဝဝဝေပါ့။ သို႔ေပမဲ့ အငွားယာဥ္ဆရာက က်ပ္ ၃ဝဝဝ ေတာင္းပါသည္။ တန္၊ မတန္ကိုေတာ့ ဘာမွ မေျပာေတာ့ဘဲ ''ဒကာႀကီး....ဒကာႀကီး ေတာင္းသည့္ေစ်း ေရာက္သည့္အခါ ျဖစ္ႏုိင္၊ မျဖစ္ႏုိင္ ကိုယ့္ဘာသာဆံုးျဖတ္ပါ''ဟုဆိုကာ တက္စီးလိုက္ပါသည္။

ေရာက္သည္ႏွင့္ က်ပ္၃ဝဝဝ ထုတ္ေပးလိုက္ပါသည္။ အငွားယာဥ္ဆရာက မတန္ေစ်းေတာင္းမိသည္ကို ''တပည့္ေတာ္မသိ၍ ပိုေတာင္းမိပါသည္ဘုရား'' ဟု အျပစ္ကို ဝန္မခံခ်င္ေတာ့ လူဖ်င္းလူညံ့တို႔သာ သံုးေနက်ဆင္ေျခအတိုင္း..

''အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္တို႔ကို နားလည္ေပးပါဘုရား။ တပည့္ေတာ္တို႔ဘဝ က လက္လႈပ္မွ ပါးစပ္လႈပ္ရတဲ့ဘဝမို႔ပါ''တဲ့။ ေျပာတတ္လိုက္တာ။ မတရားတာ၊ မတန္တာ သိသိႀကီးနဲ႔ ဆင္ေသကို ဆိတ္သားေရနဲ႔ဖံုးတဲ့စကားကို အဟုတ္ထင္။ မေကာင္းမႈကို ရဲရဲလုပ္ရဲေအာင္ အားေပးအားေျမႇာက္စကားလံုးကို တြင္တြင္သံုးရဲ တာ အံ့ပါရဲ႕။

ဒီေတာ့ စာေရးသူကလည္း ျပန္ေျပာလိုက္ပါသည္။ ''ဒကာႀကီးတို႔က လက္ လႈပ္မွ ပါးစပ္လႈပ္ရတာ။ ဦးဇင္းတို႔က်ေတာ့ ပါးစပ္လႈပ္မွ လက္လႈပ္ရတာပါ''ဆို ေတာ့ အငွားယာဥ္ဆရာႀကီးကလည္း ဘာမွမေျပာႏုိင္ရွာဘဲ ပါးစပ္အေဟာင္းသား ျဖင့္ ၾကည့္ေနစဥ္ ဆက္၍-

''ဒကာႀကီး...တခ်ဳိ႕ဆို ဒီထက္ေတာင္ ဆိုးပါေသးတယ္။ ပါးစပ္ေရာ၊ လက္ ေရာ တစ္ကိုယ္လံုးလႈပ္မွ စားရသူလည္း ရွိပါေသးတယ္''ဟု ဆိုလိုက္ရာ-

''အရွင္ဘုရား...ဒါေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူးဘုရား''

''ဘာလို႔မျဖစ္ႏိုင္ရမွာလဲ 'အဆိုေတာ္'ေတြေလ။ သူတို႔ၾကည့္...ပါးစပ္ေရာ၊ လက္ ေရာ၊ အို တစ္ကိုယ္လံုးလႈပ္ေနရတာပါ'' ဟု ဆိုလိုက္မွ အငွားဆရာႀကီးလည္း

''ဟုတ္တယ္၊ ဟုတ္တယ္ဘုရား''ဟု ရယ္ရႊင္ကာ က်ပ္ ၃ဝဝဝ တင္းတင္းယူ၍ ေမာင္း သြားပါေတာ့သည္။

စာေရးသူေပးလိုေသာ Message ကို အငွားယာဥ္ဆရာႀကီး ရမွရပါေလစ။ ေလာကမွာ ခႏၶာဝန္ထမ္းရသည့္အတြက္ ခႏၶာႀကီးအလိုက်အလိုလိုက္ သူ႔အႀကိဳက္ ေဆာင္၍ လူတိုင္း၊ သတၱဝါတိုင္း သူ႔ပံုစံႏွင့္သူ လႈပ္ေနရသည္ကို သိေစခ်င္ပါသည္။

ငါမွလႈပ္ေနရသည္မဟုတ္။ သူလည္း သူ႔ဘဝႏွင့္သူ တစ္မ်ဳိးတစ္ဖံု လႈပ္ေနရ ပါလားဟု ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ ထား၍ မဟုတ္ေသာ၊ မမွန္ေသာ မတရားေသာနည္းျဖင့္ မျပဳမူမိေစရန္ အေရးႀကီးပါသည္။ သည္ေနရာႏွင့္ သည္ေနရာ တစ္ေထာင္တန္လွ်င္ ၁ဝဝဝ ပဲေတာင္းပါ။ ပိုေတာင္းမိပါက မတရားတာ၊ ခုိးတာဆိုတာကို သိသင့္ပါသည္။ ဒါကိုပင္ ဘုရားရွင္က 'ဝိသမေလာဘ'ဟူ၍ဆိုလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထို ဝိသမေလာဘ မ်ဳိးေၾကာင့္သာ အပါယ္က်ျခင္း ျဖစ္ရပါသည္။

''ရွဥ့္လဲေလွ်ာက္သာ၊ ပ်ားလဲစြဲသာ''ဆိုသလို ကိုယ့္အတြက္လည္း ထိုက္သင့္ သေလာက္ အျမတ္ရမည္။ ခရီးသြားလည္း သြားႏုိင္မည္ဆိုလွ်င္ ထိုေလာဘမ်ဳိးကို သမေလာဘ မွ်တသည့္ေလာဘ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိေလာဘမ်ဳိးက်ေတာ့ အပါယ္မက် သည့္အျပင္ ကုသိုလ္ပင္ရပါသည္။

သူလည္း အေရးႀကီးလို႔သာ ကားငွားစီးတာ၊ အေရးမႀကီးလွ်င္ လိုင္းကားပဲစီး မွာေပါ့။ ငါ့ကားစီးလွ်င္ ခရီးသည္ စိတ္မဆင္းရဲေစရ။ လိုရာခရီးကို ငါအေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေအာင္ ပို႔ေဆာင္မည္။ ငါသည္ ထိုက္သင့္သေလာက္ သူအဖို႔အခယူၿပီးျဖစ္တဲ့အတြက္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္မည္ဆိုတဲ့စိတ္ထားလွ်င္ ေမတၱာျဖင့္စီးပြားရွာတာပါပဲ။

၂ဝ-၈ဝ နိယာမ
*****************

လူေတြမွာ...

၂ဝ%က လည္ပင္းအထက္ပိုင္းနဲ႔ ပိုက္ဆံရွာတယ္။
၈ဝ%က လည္ပင္းေအာက္ပိုင္းနဲ႔ ပိုက္ဆံရွာတယ္။

၂ဝ%က အခ်ိန္ဝယ္တယ္။
၈ဝ%က အခ်ိန္ေရာင္းတယ္။

၂ဝ%က လုပ္ငန္းကိုင္ငန္းႀကီးေတြ လုပ္တယ္။
၈ဝ%က အလုပ္လုပ္တယ္။

၂ဝ%က အနာဂတ္အတြက္ အစီအစဥ္ခ်တယ္။
၈ဝ%က အိပ္ရာထမွ ဒီေန႔ဘာလုပ္မယ္ဆုိတာ စဥ္းစားတယ္။

၂ဝ%က ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေျပာင္းလဲတယ္။
၈ဝ%က ပတ္ဝန္းက်င္ကို ေျပာင္းလဲပစ္တယ္။

၂ဝ%က ဥစၥာၾကြယ္ဝတယ္။
၈ဝ%က ဆင္းရဲတယ္။

မင္း ၂ဝ%လုပ္မလား၊
၈ဝ%လုပ္မလား။

တတိယ ရွစ္နာရီ
*******************
လူတိုင္းလူတိုင္းမွာ တစ္ရက္ကို ရွစ္နာရီစာ အပိုင္းအျခားသံုးခုစီ မွ်မွ်တတ ပိုင္ဆိုင္ထားတယ္။

ပထမရွစ္နာရီမွာ လူေတြအလုပ္လုပ္ၾကတယ္။

ဒုတိယရွစ္နာရီမွာ လူေတြ အိပ္ၾကတယ္။

လူတစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ရဲ႕ ကြဲျပားျခားနားခ်က္ေတြကို မ်ားေသာအား ျဖင့္ တတိယရွစ္နာရီ ကေန ဖန္တီးၾကတာပါပဲ။ (လီကာရွင္း)

#TheYangonTimes






အျပည့္အစံုသို႕ >>

ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္းသည္ မဂၤလာ


By
မယ္ေငြဥ


၀ါလကင္းလြတ္ သီတင္းကြၽတ္ၿပီဆိုသည္နွင့္ ထိ္မ္းျမားလက္ထပ္ မဂၤလာဖိတ္စာေတြ တဖြဲဖြဲေရာက္လာေခ်ၿပီ။ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ ၀ါတြင္းသံုးလတာကာလမွာ ေခတၱခဏ ရပ္နားထားခဲ့ေသာ ထိမ္းျမားလက္ထပ္မဂၤလာပဲြမ်ား ျပန္လည္စတင္ၾကၿပီဟု ဆိုၾကပါစို႔။

ကြၽန္မသည္ လူငယ္တုိ႔၏ ထိမ္းျမားလက္ထပ္မဂၤလာပဲြမ်ားကို တက္ေရာက္ဆင္ႏဲႊရသည္ကို စိတ္ပါ၀င္စားသည္။ အဘယ္ေၾကာင္႔နည္း။ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္း မဂၤလာဟူသည္မွာ လူသားမ်ားမွာသာ ျပဳလုပ္ေလ႔ရွိေသာ ပဲြလမ္းတစ္မ်ိဳးဟု သတ္မွတ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ၿပံဳးရယ္ျခင္းသည္ ေလာကမွာရွိေသာ သတၱ၀ါအားလံုးတို႔တြင္ လူသားတစ္မ်ိဳးတည္းသာ ျပဳလုပ္နိုင္သကဲ့သို႔ မ်ိဳးဆက္ျပန္႔ပြားေရးအတြက္ အဖိုနွင့္အမ ေပါင္းစပ္ရာမွာ လူသိထင္ရွား ထိမ္းျမားလက္ထပ္ပဲြ က်င္းပၾကသည္မွာ လူသတၱ၀ါတစ္မ်ိဳးတည္းမွာသာ ျပဳလုပ္ႏိုင္သည္ မဟုတ္ေလာ။ ထိ႔ုေၾကာင့္ပင္ လူပီသေၾကာင္းျပေသာ လူတို႔၏ပဲြျဖစ္သည္႔ ထိမ္းျမားလက္ထပ္မဂၤလာပဲြမ်ား တက္ရသည္ကို လူသားျဖစ္ေသာ မိမိသည္လည္္း သေဘာက်ႏွစ္ၿခိဳက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

ျမန္မာ့႐ိုးရာအစဥ္အလာမွာ ဘ၀တစ္သက္တာ အတူတကြ ေပါင္းသင္းလက္ထပ္ေနထိုင္ကာ သားသမီးပြားစီးၾကမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကညာေမာင္းခတ္သည့္ ထိမ္းျမားလက္ထပ္မဂၤလာပဲြျပဳလုပ္နည္း ဆယ္နည္းရွိသည္ဟု ေရွးေလာကီ ျမန္မာပညာရႇင္မ်ားက ဆိုထားသည္။ ပုဆိုးတန္းတင္ ထိမ္းျမားနည္း၊ လက္ဆံုစား၍ ထိမ္းျမားနည္း၊ လက္စြပ္လဲ၍ ထိမ္းျမားနည္း၊ အ၀တ္လဲ၍ ထိမ္းျမားနည္း၊ လက္ထပ္၍ ထိမ္းျမားနည္း၊ ဒါလီဖြဲ႕၍ ထိမ္းျမားနည္း၊ စုလ်ားရစ္ပတ္၍ ထိမ္းျမားနည္း၊ ပန္းကံုးစြပ္၍ ထိမ္းျမားနည္း၊ ေရခြက္၌ လက္ဆံုခ်၍ ထိမ္းျမားနည္း၊ ဆယ္ဦးထိပ္၌ ေရစက္သြန္းခ်၍ ထိမ္းျမားနည္းဟူ၍ နည္းဆယ္နည္းမွ် ရွိသည္ဟု သိရသည္။

ထိုလက္ထပ္နည္းဆယ္နည္းကို ေငြေၾကးတတ္ႏုိင္သူတို႔ကလည္း တတ္ႏုိင္လွ်င္ တတ္ႏိုင္ၾကသေလာက္ တခမ္းတနားက်င္းပလိမ့္မည္။ ေငြေၾကးမတတ္ႏုိင္သူတို႔ကလည္း စတိသေဘာခပ္က်ဥ္းက်ဥ္းပင္ က်င္းပမည္။မည္သို႔ပင္ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ၾကသည္ျဖစ္ေစ လူသိရွင္ၾကား အၾကင္လင္မယားအရာေျမာက္ေစရန္ ႏွစ္ဖက္မိဘေဆြမ်ိဳး မိတ္သဂၤဟမ်ား၏ တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳခံယူရေစရန္ ရည္ရြယ္ရင္းသာ ရွိသည္။

ကြၽန္မ၏ တူေတာ္ေမာင္တစ္ေယာက္ မဂၤလာေဆာင္ခါနီးခ်ိန္တြင္ သူ႔အား သတို႔သားအျဖစ္ ၀တ္ေကာင္းစားလွ ၀တ္ဆင္ရန္ မဂၤလာ၀တ္စံု၀ယ္မည္ဟုဆိုေသာအခါ သတို႔သားေလာင္း တူေတာ္ေမာင္က‘‘ဘာလဲဗ်။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ႐ံုသြင္းျပၾကမွာလား’’ဟု ဆိုခဲ႔သည္။ ထိုအခါ အေဒၚျဖစ္သူ ကြၽန္မက‘‘ဟုတ္တယ္။ မင္းတို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံေလာင္းလ်ာႏွစ္ေယာက္ကို ႐ံုသြင္းျပမွာ။ ဒီလိုပဲျပရတယ္။ ဒီျမန္မာျပည္မွာ မင္းတို႔ျမန္မာလူမ်ိဳးျဖစ္လို႔ျပတာမဟုတ္ဘူး။ တစ္ကမၻာလံုးက လူမ်ိဳးတိုင္းမွာ ထိမ္းျမားတာ၊ လက္ထပ္တာ၊ အၾကင္လင္မယားအျဖစ္ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ေတာ့မယ္ဆိုတာကို ဒီလိုပဲ႐ံုသြင္းျပၾကတာပဲ။ အာဖရိကမွာလည္းျပတယ္။ အေမရိကမွာလည္းျပတယ္။ ဂ်ပန္မွာလည္းျပတယ္။ ဟို- နာဂေတာင္တန္းမွာလည္းျပတယ္။ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာလည္းျပတယ္။ ခ်င္းျပည္နယ္မွာလည္းျပတယ္။ ျပပံုျပနည္းသာ ကြာခ်င္ကြာမယ္။ လူသိထင္ရွားျဖစ္ေအာင္ ျပတာေတာ့ ျပၾကရတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီလိုျပၾကသလဲ။ လူ႔ေလာကႀကီးမွာ ဒီကိစၥမ်ိဳးက ႐ႈပ္ေထြးတတ္လို႔။ အ႐ႈပ္ကိုရွင္းထားတာ။ နားလည္ၿပီလား’’ ဟု အျပတ္ေျပာမွ ေမာင္မင္းႀကီးသား ၿငိမ္သြားသည္။

ဟုတ္သည္။ ကြၽန္မကေတာ႔ ဒီကေန႔ေခတ္မွာ လူငယ္တို႔အၾကား လက္မထပ္ဘဲ အတူေနထိုင္ျခင္းဆိုသည္ကို လက္မခံ။ လူဆိုလွ်င္ေတာ့ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္ႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ အတူတကြေပါင္းသင္း၍ အတူေနထိုင္မည္ဆိုလ်ွင္ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ရန္လိုသည္။ တိရစၧာန္တို႔အဖို႔ကား မလိုအပ္။ ေရွးက လူႀကီးသူမ လူသားတို႔ကလည္း ယခုလူေတြထက္မည့ံံ။ ပိုေတာ္တာေတြ ရွိေနသည္ကိုလည္း လက္ေတြ႕က်က် ျပႏုိင္တာေတြ အမ်ားႀကီး။ သူတို႔လည္း မ်ိဳးဆက္ႏွင့္ခ်ီၿပီး ျဖစ္ေပၚတတ္ေသာ ကာမဘံုသားတို႔အၾကားမွ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းနည္းအတြက္ အစဥ္အလာထံုးတမ္းေတြအျဖစ္ လက္ခံလာၾကျခင္းျဖစ္မည္။ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္း မဂၤလာဟူသည္ ကာမဘံုသား ဆံုလည္ႏြားျဖစ္သည့္ လူသားမ်ားအၾကားက မျဖစ္သင့္သည့္ ျပႆနာမ်ားကို မျဖစ္လာေစရန္ တားျမစ္ႏုိင္သည့္ ယဥ္ေက်းမႈဥပေဒသတစ္ခုအျဖစ္ လုပ္ကိုလုပ္သင္႔သည့္ လူမႈ၀တၱရားဟု ခံယူသည္။

အမွန္စင္စစ္ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္းဟူသည္မွာ မိမိကိုယ္မိမိ ေစာင္႔ေရွာက္ႏိုင္ရန္ အင္အားတစ္ရပ္ထူေထာင္ျခင္း (သို႔တည္းမဟုတ္) အဖဲြ႕အစည္းတစ္ခု ထူေထာင္ျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။ ကြၽန္မ၏မိခင္သည္ အသက္ (၉၀)ေက်ာ္အထိ ေနထိုင္သြားရသည္။

အသက္(၈၈)ႏွစ္မွာ သူ၏စားေရး၊ ေသာက္ေရး၊ ေနေရး၊ ထိုင္ေရး၊ အညစ္အေၾကးစြန္႔ကိစၥမ်ားအထိ သူမကိုယ္တုိင္ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေတာ႔။ ထိုအခ်ိန္မွာ သားသမီးေျမးသားဟူေသာ မိခင္အသက္(၂၀)အရြယ္က ထူေထာင္ခဲ့သည့္ မိသားစုဟူသည့္ အဖဲြ႕အသင္းႀကီးသာမရွိခဲ႔လ်ွင္ သက္ႀကီးရြယ္အိုလူသားတစ္ေယာက္အေနျဖင္႔ ကြၽန္မ၏မိခင္ႀကီးသည္ အေတာ္ပင္ဒုကၡေရာက္မည္ထင္၏။

လက္ေတြ႔ျဖစ္စဥ္မ်ားကိုၾကည္႔၍ လူသားတစ္ေယာက္အတြက္ အေရးႀကီးဆံုးအခ်ိန္မွာ ကိုယ့္၀န္တာကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် မစြမ္းေဆာင္ႏုိင္ေတာ့ေသာအခ်ိန္မွာ အာဟာရေလးတစ္ခြက္၊ ေသာက္သံုးေရေလးတစ္စက္ကို ပါးစပ္ထဲအထိထည့္ကာ တိုက္ေကြၽးမည့္၊ ေပးမည့္သူတစ္ဦးဦး အနီးအနားမွာရွိေနရန္သာ အေရးႀကီးဆံုးျဖစ္မည္ထင္၏။ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္းဟူသည္ အိုမင္းမစြမ္းအခ်ိန္ကာလအတြက္ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအသင္းတစ္ခု စတင္ဖြဲ႕စည္းျခင္းဆိုလ်င္လည္း မွားအံ့မထင္။

ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္းကိစၥတြင္ သတို႔သားဘက္မွ မိသားစုအသင္းႏွင့္ သတိုးသမီးဘက္မွ မိသားစုအသင္းတို႔ အညီအၫြတ္ျဖစ္ရန္လည္း ေစ့စပ္ညိႇႏႈိင္းေဆြးေႏြးအေျဖရွာတတ္ရန္လည္း အထူးလိုအပ္မည္။ အသင္းအခ်င္းခ်င္း မဟာမိတ္ျပဳႏုိင္လ်ွင္ ပိုၿပီးအင္အားရွိမည္။ ကြန္ရက္ခ်ိတ္ဆက္ႏိုင္လွ်င္ ပိုေကာင္းသည္။ မဟာမိတ္မ်ား ရန္ဘက္ေတြအျဖစ္ ဆိုက္ေရာက္မသြားေစရန္ သတိထားေဆာင္ရြက္သင့္သည္။ သူ႔ဘက္က အသင္း၀င္ေတြက ဘာျဖစ္၊ ငါ့ဘက္က အသင္း၀င္ေတြက ဘယ္သို႔၊ ဘယ္ညာႏွင္႔ အတၱေတြ၊ မာနေတြ ယွဥ္ၿပိဳင္ေနၾကလ်ွင္ ၾကားထဲက ယခုမွ စတင္တည္ေထာင္မည့္ အသင္းသစ္ကေလးပါ ယိုင္နဲ႔သြားႏုိင္သည္။ ကြၽန္မငယ္စဥ္က ေတြ႕ဖူးေသာ အလြန္ခ်စ္သည့္ ဆရာ၀န္ခ်စ္သူစံုတဲြတစ္တြဲမွာ လက္ထပ္ၿပီးခ်ိန္မဂၤလာဦးမွာ လက္ဖြဲ႕ေငြ ၈,၀၀၀ က်ပ္ကို ႏွစ္ဖက္မိဘ အၿပိဳင္အဆိုင္ လုယက္ျငင္းခုံၾကရင္း ကြဲၾကေလသည္။ ထိုသတင္းကို ၾကားရေတာ့ အေတာ္ပင္စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရသည္။ အမွန္စင္စစ္ မဂၤလာဦးလက္ဖဲြ႕ျခင္းဆိုသည္မွာ မိဘမ်ားႏွင့္ေတာ့ သိပ္သက္ဆိုင္လွသည္ဟု မထင္မိ။ မဂၤလာသတို႔သားႏွင့္ သတို႔သမီးတို႔ ေရွ႕ဆက္ရမည့္ မိသားစုအသင္းသစ္၏ ရန္ပံုေငြတစ္ခုဟုသာ သတ္မွတ္ရမည္ထင္၏။

ကြၽန္မ၏ေဆြမ်ိဳးမ်ားထဲမွာ သူ႔စည္းသူ႔ကမ္းႏွင့္ စည္းကမ္းရွိရွိ ေနထိုင္ၾကၿပီး ေမာင္နွမကိုးေယာက္၏ အသီးသီး၊ ဒြိယံဒြိယံ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္းျဖင့္ တည္ေထာင္ထားေသာ မိသားစုကိုးစု၏ ကြန္ရက္ႀကီးသည္ သာေရး၊ နာေရးကိစၥမ်ားမွာ စည္းစည္းလံုးလံုး ညီညီၫြတ္ၫြတ္ျဖင့္ ၀ိုင္း၀န္းလုပ္ေဆာင္ၾကသည္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္စရာလည္းေကာင္းသည္။ အားက်အတုယူဖြယ္လည္း ေကာင္းလွသည္။

ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္းသည္ ကမၻာဦးကပင္ မိသားစုဟူသည့္ စနစ္က်၍ ခိုင္မာေႏြးေထြးေသာ အသင္းသစ္တစ္ခုတည္ေထာင္ေသာ စနစ္ျဖစ္ၿပီး အတိတ္က ဆက္ႏႊယ္ေနေသာ မိဘမ်ား၏ အသင္းေဟာင္းမ်ားႏွင့္ ဆက္တြဲျဖစ္ေနၿပီး အနာဂတ္မွာ ေပၚေပါက္လာမည့္ သားသမီးေျမးျမစ္တို႔၏ အသင္းသစ္မ်ားႏွင့္လည္း ဆက္လက္တဲြခ်ိတ္လာရမည္ျဖစ္ရာ အစေကာင္းရန္လိုသည္။ ထိုအသင္းအဖဲြ႕သည္ အစေကာင္းၿပီး ပိုမိုခိုင္မာလာသည္ႏွင့္အမ်ွ ေလာကႀကီး၏ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ မ်ိဳးဆက္ျပန္႔ပြားေရး၊ ဘာသာေရး၊ ကေလးသူငယ္ျပဳစုေရး၊ သက္ႀကီးရြယ္အိုေစာင့္ေရွာက္ေရး စသည့္အေရးကိစၥမ်ား အားလံုးကိုလည္း ဆက္စပ္တာ၀န္ရွိလာေပလိမ့္မည္။ ထိုတာ၀န္မ်ားကိုလည္း အတတ္ႏုိင္ဆံုး ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္သင့္သည္။

ထို႔ေၾကာင့္လည္း ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ သိဂၤါေလာ၀ါဒသုတ္ေတာ္တြင္ မေကာင္းျမစ္ထာ၊ ေကာင္းရာၫြန္လတ္၊ အတတ္သင္ေစ၊ ေပးေ၀ႏွီးရင္း၊ ထိမ္းျမားျခင္းလ်ွင္၊ ၀တ္ငါးအင္၊ ဖခင္မယ္တို႔တာဟု မိဘမ်ား၏၀တၱရားမွာ သားသမီးမ်ား အခ်ိန္တန္အရြယ္ေရာက္လ်ွင္ သင့္ေတာ္သူႏွင့္ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ေပးရန္ တာ၀န္ရွိေၾကာင္း လမ္းၫြန္ေဟာၾကားခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီးေလးတို႔ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္းသည္ မိသားစုဟူေသာ ေႏြးေထြးေသာ၊ ေအးျမေသာ၊ လံုၿခံဳေသာ အစုအဖဲြ႔စုစည္းမႈတစ္ခုကို တရား၀င္ စတင္တည္ေထာင္ျခင္းသာျဖစ္၍ ဤကမၻာေလာကႀကီးအတြက္ မဂၤလာရွိသည္ဟု မွတ္ခ်က္ျပဳပါရေစ


7 Days






အျပည့္အစံုသို႕ >>

Followers